פירושי רד"צ הופמן על שמות ה׳:ט״ז
א׳ולבנים אמרים לנו עשו. כמו "ואומרים לנו - עשו לבנים". תיבת "ולבנים" המודגשת, הוקדמה.ב׳וחטאת. כמו וחטאה, והשוה בראשית לג, יא; דברים לא, כט172ראב"ע פסוק טו ד"ה למה תעשה (המ')..ג׳וחטאת עמך. כאן בלשון נקבה, כמו שופטים יח, ז; ירמיה ח, ה173שם (המ').. מכיוון שמן הנמנע הוא לעשות כמצווה, הרי העם נאלץ לעבור על מצוותך ולחטוא לה, וכיוון שיחטא פעם, בנקל יתפתה לחטאים חמורים יותר. ולפי ראב"ע174שם (המ'). יש כאן משום לשון נקיה, כלומר שינוי משום כבוד המלכות - "וכנו דרך מוסר, כי החטא יהיה על עמו, וכמוהו 'והייתי אני ובני שלמה חטאים' (מלכים א' א, כו); 'ואויבינו ילעגו־למו' (תהלים פ, ז); 'וימירו את־כבודם' (שם קו, כ). ואונקלוס תרגם "וחטן עליהון עמך", כלומר "עמך יחטא להם", ויונתן בן עוזיאל - וחובתהון דעמך תקפא וסלקא", כלומר חטא עמך הולך וגדל, ומעין זה גם רש"י175והשוה גם שיר השירים רבה ב, יח (המ')..