דברי ריבות רמ״חDivrei Rivot 248
א׳תוספות מס' כתובות דף י"ב אמר רבה זאת אומרת נראה דהכא גרסי' רבה דהא רבא קאמר לעיל דמקח טעות לגמרי משמע וכו' כוונת התוספות בזה שהרגישו דאי גרסי' רבא מי הכריחו לרבא לעיל לדחוק את עצמו ולתרץ כשהקשה ואלא הך קשיא תריץ הכי אם יש עדים שזינתה תחתיו וכו' נמצאת מוכת עץ יש לה כתובה מנה ומגיה הברייתא שזהו דוחק גדול ולזה כיון רש"י שם באומ' תריץ לההוא דלעיל דכיצד הוצאת שם רע תירוצא דתרצת לה לא תתרצה הכי אלא הכי כלומר יש לו מקום להניח הברייתא שהרי יש בה רעותא לכ"ע שאמר כיצד הוצאת שם רע וכו' אם יש עדים שזינתה תחתיו יש לה כתובה מנה ופריך בת סקילה היא וכיון שאפילו לפי סברתך אתה מוכרח להניח לתרצה גם אני אתרצה באופן זה ומוקי חלוקת מוכת עץ בברייתא שלא הוזכרה כלל להסכים הברייתא עם המשנה שפירש הוא דמקח טעות לגמרי משמע ואי הוה גרסינן הכא רבא הרי מודה רבא דאיכא ברייתא דפליגא אמתניתין שכן אמר זאת אומרת כנסה בחזקת בתולה ונמצאת בעולה כתובתה מנה וכיון שכן למה דחק עצמו להגיה ברייתא דלעיל ומוקי בה מוכת עץ לימא דההיא ברייתא סברה כהאי ברייתא דהכא ופליגי תרווייהו אמתניתין וכמו שאמר רב ששת לעיל זאת אומרת כנסה בחזקת בתולה ונמצאת בעולה יש לה כתובה מנה לכך אמרו התוספות נראה דגרסינן רבה דאי גרסינן רבא מלבד קושיא זו איכא קושיא אחריתי דמיקשו מתניתין רישא לסיפא וכו' זהו נראה לע"ד יצחק בכ"ר שמואל אדרבי זלה"ה.
1
