דברי ריבות ר״פDivrei Rivot 280
א׳נשאול נשאל דבר מעמדי מעיר סידרוקאפשי יע"א מה יהיה משפט בהמה אחת נמצא בריאה שלה יתרון יותר ויותר מטרפא דאסא מצד פנים ממש ולא היה אותו היתרון בדרא דאוני ולהיות שבענין הכשר הריאה מלבד מחלוקת הפוסקים שיש בכמה דברים זה אוסר וזה מתיר יש מקומות משונים במנהגם יש נוהג כפלוני ויש נוהג כפלוני ולכן חקרתי ודרשתי בנדון הנזכר מה היה מהנהג הקבוע כאן בשאלוניקי ובא לפני רבי יוסף גאערו יצ"ו שהוא בודק שמינוהו על הבדיקה כל חכמי שאלוניקי יצ"ו להיותו בקי ויודע בטוב הבדיקה ואיש נאמן באומנותו ושאלתי את פיו מה היה המנהג על הנדון הנזכר כאן בשאלוניקי והשיב בפני ובפני כל חברי הישיב' והעיד בתור' עדות שמעולם ומהיות שנכנס לבדוק בשם הק"ק לעולם נהג להכשיר כשהיתרון לצד פנים מהריאה ושכן מצא שהיו נוהגים הבודקים הראשונים שקדמו לו וגם כן ראיתי חתימת שלשה בודקים אחרים שהם ממונים על הבדיקה בהסכמת כל הק"ק שמעידים שכך נהגו מימי עולם ושנים קדמוניות עד היום ולהכשיר כשהתוספות והיתרון הוא כלפי פנים ואחר שידענו את כל זאת אין ספק שהבהמה הנזכר שהיה לה היתרון כלפי פנים היא וכשירה ודאי מכל פנים איבעית אימא קרא אב"א סברא. סברא שהרי רוב גדולי המורים הורו כך והם הרי"ף והרמב"ם והרשב"א ה"ג וראב"ן ואחרים עמהם והלכה כרבים. קרא שהרי הבודקים הממונים על הבדיקה מעידים מגידים שכך נהגו מימי עולם להכשיר וכיון שכן הבהמה הנזכרת היתה כשרה מן הדין הגמור מכל צד להיות שבעיר סידרוקאפשי נגררים אחר מנהגי עיר שאלוניקי בענין הבדיקה ומי שרוצה להחמיר בענין יחוש לעצמו כמי שרוצה לנהוג איסור בדבר שהוא היתר אבל לא לחוש לאחרים כי הדין עמהם הן מצד הסברא הן מצד המנהג נאם הצעיר יצחק בכ"ר שמואל אדרבי זלה"ה.
1