דברי ריבות שכ״הDivrei Rivot 325
א׳שאלה האחים ראובן שמעון לוי ויהודה היו מחזיקים בכמה בתים בחצר אחד וכלם מדעתם ורצונם השכירו שלשה בתים מהם ליששכר ועשו שטר ביניהם וזה נסחו בפנינו עדים חתומי מטה האחים הנז' מדעתם ורצונם השכירו ליששכר שלשה בתים לזמן מאה וארבעים ושמנה חדשים רצופי' נמנים ומתחילים מר"ח תשרי הש"לא זה והלאה והודו המשכירים כלם יחד וכל אחד מהם בפני עצמו הודאה גמורה ושלמה איך נטלו וקבלו מיד יששכר הנז' סך מאה פרחים זהב סולטניש כלם יפים וטובים מוקדמים לפרעון שכירות הבתים הנז' בעד כל הזמן הנז' ועם המאה סולטניש הנז' הם פרועים ומפוייסים משכירות כל המאה וארבעים ושמנה חדשים הנז' פרעון שלם ופיוס גמור בלי שום שיור ותנאי בעולם והתנו ביניהם המשכירים והשוכר תנאים גמורים כתנאי בני גד וכו' ראשונה התנו שיהיה בחירה ורצון ביד המשכירים לתת ליששכר ששה סולטניש לסוף השנים עשר חדשים הראשונים ולפחות שנים עשר חדשים מזמן השכירות הנ"ל וששה זהובים אחרים יחזרו ויתנו לסוף שנים עשר חדשים הבאים אחריהם ויפחתו י"ב חדשים אחרים מהזמן הנ"ל וכן עד סוף השמנה וארבעים חדשים רצופים בהחזיר ו' סלטניש בכל סוף י"ב חדשים יפחתו השמנה וארבעים חדשים מהזמן הנז' וידור יששכר הנז' בבתים הנז' מאה חדשים רצופים שלמים על כל פנים ואם לא יחפצו המשכירים הנז' בחזרת הארבעה ועשרים זהובים ו' זהובים בכל י"ב חדשים רצופים כנז' ידור יששכר כל המאה וארבעים ושמנה חדשים רצופים שלמים בלי שום פחת ומגרעת כלל וכו' והאמינו המשכירים הנז' לשוכר הנז' נאמנות גמורה בפירוש על כל הנז' לעיל ועל כל פרטי שטר זה ועל כל טענה ודבר שיטענו נגדו אם לא שימצא כתוב מעבר הדף כשני עדים כשרים בלי לחייבו שום שבועה קלה וחמורה וכו' ואחריות וכו' הכל קנין גמור מעכשיו שנטלו השמכירים וכו' ונאמנות וכו' עד והכל שריר וקיים ועתה יש כמו שתי שנים שיששכר נפטר לבית עולמו לרבנן ולישראל שבק והניח בנים ובנות והם קטנים ובאו המשכירים וטענו כבר החזרנו הכ"ד זהובים הנזכרים ואין לכם לדור כי אם מאה חדשים וכבר נשלם הזמן ולכן הבתים הנז' והטוען בשביל היתומים אומר אין היתומים יודעים אם החזרתים הכ"ד זהובים שהרי לא נמצא כתוב לא מעבר לדף השטר כמו שהאמנתם לו שיהיה נאמן על הכל אם לא יהיה כתוב מעבר לדף וגם לא נמצא כתוב בשום כתב שלו וגם לא פקדנו על זה דבר לומר שקבל וכיון שכן נמצא דאע"ג דמקדמת דנא חזקת הבתים היתה שלכם עתה הם בחזקת היתומים כיון שיששכר הנזכר ירד לדור בבתים הנזכרים ברשות המשכירים כדין והם החזיקוהו בהם לא אמרינן בזה אוקי ממונא בחזקת מאריה וכמו שכתב הרשב"א בשאלה סימן תתקע"ב דאוקמינן הקרקע בחזקת לוקח זה שהוא עכשיו בידו אף בנדון דידן הבתים אוקמינן להו בחזקת היתומים ואין לחלק ולומר שמה שכתב הרשב"א ז"ל הוא במכר קרקע ונדון דידן שכירות משום דשכירות ליומיה מכירה ליומיה וכמו שכתב הרב בר ששת בתשובה סימן תק"י נמצא שהבתים הנזכרים הם בחזקת היתומים כל המאה וארבעים ושמנה חדשים ועל המשכירים להביא ראיה איך פרעו והחזירו הכ"ד זהובים ליששכר ואין לקבל העדות עד שיגדילו זהו היא טענת הטוען בשביל היתומים לכן יורנו מורנו הדין עם מי ומאת ה' יהא שכרו שלם.
1
