דברי ריבות של״הDivrei Rivot 335
א׳פרק בבא קמא דף ס"ז תוספות שור ושה שני פעמים וא"ת ושה דכתיב שני פעמים למה לי הא בשבת לא כתיב שה וי"ל וכו' קשה דהשת' דתירץ התוספות דשה שני אתא למעוטי לגמרי אם כן לישתוק משור שני וכיון דכתיב שה שני פעמים ממעטינן לגמרי שור ושה אין מידי אחרינא לא ונראה לומר דאי לא כתיב שור שני הוה אמינא דמ"מ הוה ילפינן שור שור משבת ואפילו חיה ועוף הוו בכלל תשלומי חמשה ובשביל שמכח הגזרה שוה היה השה בכלל חמשה הוצרך הכתוב לכתוב שה לומר דלא ישלם כי אם ארבעה והשתא דגלי לן קרא דשה לא משלם אלא ארבעה משום דכשגנבו הרכיבו על כתפו הוה אמינא דמכח הג"ש דשור שור מרבינן שאר ב"ח אבל הוה אמינא דכל דהוי דומיא דשה דהרכיבו על כתפו לא הוה משלם כי אם ד' דומיא דשה להכי טרח וכתב לן קרא שה שני למעוטי ולו' דוקא שה משלם ד' אבל מידי אחרינא משלם ה' מכח ג"ש דשור שור אבל השתא דכתיב שור ושה יתירא הכונה ודאי היא שור ושה אין מידי אחרינא לא זהו מה שנראה לע"ד ואמר לי לבי הצעיר יצחק בכ"ר שמואל אדרבי ז"להה.
1
