דברי ריבות מ״זDivrei Rivot 47
א׳תוספות ה"ג הכותל והאילן שנפל לרשות הרבים והזיקו פטור מלשלם מס' ב"ק דף ו' כוונת הספרים דגרסי חייב לשלם הוא ליישב מאי דקאמר בגמרא היינו בור וזה דכיון דגרסי חייב לשלם אי אפשר לצייר דמיירי כשהזיקו בשעת נפילה דאמאי חייב והא אונס גמור הוא אלא ודאי לא מיירי אלא כשהזיקו לאחר נפילה וכיון דמיירי לאחר נפילה שפיר קאמר בגמרא היינו בור. וזהו מה שהרגיש תוספות בדבור דלקמן המתחיל היינו בור דבשלמא לגרסת הספרים ניחא אלא לגירסת תוספות דקאמר פטור מלשלם על כרחין לא מיירי אלא נפילה דאי לאחר נפילה המלה נפילה כפולה ומיותרת אמאי פטור וכיון דבשעת נפילה איירי היכי קאמר היינו בור לזה אמר תוספות נראה דמיירי כשהזיקו בשעת נפילה ואפילו הכי מדמה ליה לבור מדלא קאמר הכא וכו' כלומר אפילו לגירסת הספרים דגרסי חייב ומיירי לאחר נפילה מוכרחי' להודות דהיזק דשעת נפילה מדמינן ליה לבור דאי לא תימא הכי כי היכי דקאמ' לעיל באבנו סכינו אי בהדי דאזלי קא מזקי היינו אש לימא הכא הכי ואחר כך לימא אלא בתר דנייחי אי דאפקרינהו היינו בור אלא מדלא קאמר הכי משמע דבאיז' אופן שיהיה בין בשעה נפילה בין לאחר נפילה ליכא לדמותו אלא לבור וכיון שכן ליכא קושיא לגרסתי ועוד דאי בהיזק דלאחר נפילה מיירי כמו גרסת הספרים אמאי פטור מלשלם כשנפלו בתוך הזמן והזיקו היה לו לסלקן וליכא לתרוצי לגרסת הספרים שלא נודע לבעליו שנפלו או ידעו ולא יוכלו לסלקו כל כך מהר כמו שמתרץ תוספות לפרושו השני והטעם דבשלמא לתוספות דמיירי מתניתין בין בשעת נפילה בין לאחר נפילה מצינן למימר הכי משום דכי היכי דהיזק דשעת נפילה לא מצי לסלוקי ליה משום דלא הוה ידע ליה הכי נמי מיירי היזק דלאחר נפילה דמדמינן הא להא אבל לגרסת הספרים דמיירי בהיזק דלאחר נפיל' לחודיה קשה דהיה לו לסלקו ושנאמ' שלא נודע לו הוא אוקמתא מחודשת דלית במתניתין רמז מינה וזה דוחק לאוקומיה הכי זה נראה לע"ד כונת המשך הדבורים.
1
