אם הבנים שמחה, פרק רביעי י״גEm HaBanim Semecha, Fourth Chapter 13
א׳י"ג) על כן ארימה קולי אל בני דורינו אשר עברו בכור הברזל הנורא והקשה וכל יסורי איוב ואולי עוד יותר עברו עלינו ואין חזון ואין סבר לאיזה תרופה למכותינו ננסה נא אך הפעם לקיים את דברי חז"ל כפשטן שהודיעו אותנו כמה פעמים אין מספר שכל תקותינו הוא רק באופן שנאחד אותנו באחדות גמור בלי פירוד וכמו שהבאתי למעלה ממדרש ומש"ס ואז נראה אמיתת דבריהם כי נשיג את המטרה שאנו חפיצים ונזכה לישועה האמיתית בעזר הבורא ועל כן עלינו להכריח את כל האומה הקדושה מקצה אל קצה והבריח התיכון הזה שיבריח אותנו מקצה אל קצה יהי' דוקא במפעל הבנין של ישוב ארצינו הקדושה שרק מצוה זו מסוגלה לזה וכמו שהארכתי בפרק דלעיל וגם מטעם החוב הישן המעמיס עלינו מאז ומקדם מחויבים אנו לעשות כן וכמו שכתבתי לעיל ואז נפיק רצון מאת השם ויפקדנו בדבר ישועה ורחמים בב"א וח"ו לא יהי' נגרם שום היזק להחרדים ע"י קיבוץ ואיחוד זה כי ניקח דמיון מבנין בית חרושת גדול שקורין פאבריק שחומה גדולה מקפת אותה מבחוץ וחומה זו עושה אותה לאחד אף שמבפנים יש בתוכה כמה וכמה מיני חדרים ותאים ומפלגות שכל אחד ואחד מיוחד למלאכתה השייכים להפאבריק והחומה הגדולה המקפת אותם עושה אותם כולם לדבר אחד וקורין את כולם לפאבריק אחד כמו כן בענין חיבור כל כלל ישראל במפעל הקדוש הנ"ל הוא רק החומה המקפת את כולנו אבל מבפנים יהי' כל חרד וחרד נוהג כחפץ לבבו ובחינוך הבנים ככתוב בתורה וכמסורה לנו מאבותינו הקדושים ורק בבנין ובישוב הארץ נהי' אגודים וקשורים יחד כי באמת לזה מוכרח ההתאספות כל הכחות של האומה יחד ככתוב בעזרא ויאספו העם כאיש אחד אל ירושלים עוד שם כי אנחנו יחד נבנה לה' אלקינו וכתב באבן עזרא כי אנחנו יחד רמז לכל קהל ישראל עיי"ש וכבר הבאתי לעיל את דברי רבינו הרמב"ם בהקדמה לזרעים שמוכרח לאנשי החכמה אנשי ההמון עם כדי שלא יהי' הארץ שממה ועל כן נבראו ההמון לעשות חברה להחכמים שלא ישארו שוממים שהרי הקב"ה העמיד הרשעים בא"י כדי להסיר השממות וזה הענין פירשו חכמים ואמרו מה זה כל האדם כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה עכ"ל הרי דיש תועלת בם ע"כ בודאי דלענין הבנין צריך ההתחברות דכולם ויצא כבוד שמים גם מהם וכמו שהבאתי לעיל בפ"ג אות ג' בגליון בשם הגאון ר' שלמה קלגר ז"ל, ועלינו לקוות כי אחר שיהי' שם קיבוץ גדול יכוון ה' את לב כל אחב"י המקובצים שם לאהבה את ה' ותורתו כמו שכתב הרמב"ם והח"ס מביאו האוה"ח הק' ואהבת יונתן שכל זה יהי' עוד קודם ביאת המשיח וכמו שהבאתי לעיל בארוכה ע"כ אין לנו להתחכם כלל רק לנו לעשות את שלנו וה' יעשה את שלו וכמו שכ' רש"י בפ' במדבר.
1