גבורת אנשים נ״זGevurat Anashim 57
א׳ומ"ש הש"ע סימן קנ"ד והבאתיו לעיל סימן א' וכופין אותו להוציא מיד, כבר ביארתי לעיל סי' כ"ג וסימן מ"ב באריכות שרוב הפוסקים וכמעט כולם חולקים על זה וס"ל דאין כופין בכה"ג אלא בבאה מחמת טענה ושגם דעת הרא"ש כן, והטור והש"ע העבירו עין עיונם מזה ולא כוונו יפה בזה. ואולי גם הטור והש"ע מיירי בבאה מחמת טענה וסמכו עצמם אמה שכתבו כן לפני זה גבי טענת יורה כחץ, אבל פשט לשונם לא משמע כן. ועוד דמשמע בפוסקים שדין זה דמי לאומר איני רוצה לשמש, ושם לא הזכירו הטור והש"ע בסעיף ב' באה מחמת טענה ודו"ק.
1