גבורת אנשים נ״וGevurat Anashim 56
א׳וא"כ כיון שהוכחנו מן הגמרא דבטענת אינו יכול נאמנת, וכן פסק בתשובת ריצב"א שבתשו' מיימוני לספר נשים סי' ו', וכ"כ התוס' והר"ן סוף נדרים וכן פסק הרא"ש בתשובות בג' תשובות בכלל מ"ג בסי' י"א וסי' ה' וסי' י"ב, וכ"כ בתשו' רמב"ן סי' קל"ט וסי' קמ"א ובתשובת רשב"א סי' תרכ"ח (אלא שבסי' תרכ"ח חשש לבסוף להרמב"ם והירושלמי, וכבר נתבאר דאין מזה בית מיחוש כלל) וסי' אלף רנ"ה, וכ"כ ג"כ התוס' בפשיטות בפ"ק דבבא בתרא סוף דף ה: (ד"ה מי) גבי סוגיא דהאומר פרעתי תוך זמנו ע"ש, וכן הוא בפסקי תוס' שם סי' כ', וכן הביא ב"י ב' תשו' רשב"א דנאמנת, וכן הביא ב"י תשו' רשב"ץ שר"י כן כתב בתשו', והסכימו עמו האחרונים, וכן פסק בתשו' ריב"ש סי' קכ"ז, וכן פסק הר"י מקורביל בסמ"ק סי' רפ"ד דנאמנת בטענת אינו יכול, וכן פסק הר"ף בהגהת סמ"ק סי' קפ"ג, וכ"כ בכל בו סי' ע"ה, וכן פסק בתשו' מהרי"ק שורש ע"ב ובתשו' בנימין זאב סי' קכ"ו ובתשו' מהר"ל בן חביב סי' ל"ג ובתשו' מוהר"ר יוסף שבתשו' ר"ש כהן סי' ק"ס, הכי נקטינן ודלא כמהר"ם אלשקר סי' פ"ט ודעמיה שהבאתי למעלה.
1