האלף לך שלמה, חושן משפט ה׳HaElef Lekha Shlomo, Choshen Mishpat 5
א׳שא' בנדון בעה"ב שלקח בנו מן המלמד באמצע הזמן באמרו שאינו לומד עמו ונתנו למלמד אחר ואח"כ חתם המלמד השני על גט אחד בעד ואמר המלמד הראשון וערער שהגט פסול דהמלמד השני השיג גבולו ופסול לעדות. הנה זה אינו שאלה כלל דלפי דברי המערער שבשביל דבר כזה יופסל לעדות יכול הוא לפסול רוב ישראל ח"ו דכמעט ברוב ישראל מצוי זה ולא משמע להו איסורא בהכי ובפרט במקום דא"י למצוא במק"א דיש דעות דל"ש בזה השגת גבול. ועוד אני אומר דכאן לא שייך בזה חשש השגת גבול כלל ואדרבא בזה תוך הזמן עדיף מתחלת הזמן דתחלת הזמן ודאי י"ל דהפסידו שזולתו הי' נותן לו אבל באמצע הזמן ממ"נ אין כאן השגת גבול דאם לא פשע הראשון א"כ מחויב הבעה"ב לשלם לו ויתבענו בדין ומה לו אם קבלו השני הרי הרשות בכל בעה"ב לשלם למלמד כל שכרו והתלמיד ילמוד אצל אחר ומה להראשון בכך אם משלם כל השכר ומה הפסיד לו השני ואם פשע הראשון באופן שלא יצטרך הבעה"ב לשלם לו א"כ פשיטא שאין כאן דין השגת גבול כיון דפשע הראשון ודאי לא יתן לו הבעה"ב וכדין הוא עושה ומה פשע השני ולכך זה הבל לומר דהגט פסול מכח זה והמערער ילכד במצודת ר"ת ז"ל:
1