האלף לך שלמה, אורח חיים שי״גHaElef Lekha Shlomo, Orach Chayim 313
א׳ע"ד קושייתו בגרעמזליך לא תיקן דבריו יפה כיון דחזינן דבדגים אין איסורו ואם איתא דפולט הכלי בעין למה לא יהי' בו סכנה ובע"כ דאינו פולט הבעין רק הטעם וא"כ מנ"ל דטעם מחמיץ ומיתושין בבאר אין ראי' דהתם פולטין הבעין וכן זיעה י"ל דבזיעה פולט גוף הדבר הבעין אבל פליטת הכלי הוי רק הטעם ואין הטעם מחמיץ ומניין לנו להחמיר בזה:
1