האלף לך שלמה, אורח חיים של״הHaElef Lekha Shlomo, Orach Chayim 335
א׳שאלתו מה דהתיר ביו"ט אחרון של פסח שהוצרך בשר ליתן לאנשי חיל והתיר לשחוט בהמה כמו מסוכנת הנה אין הנדון דומה דשם מיירי לדינא דש"ס דהי' שכיח יותר כשרות מטרפות ולא הוי אסור רק מכח טרחא דלא צריך בזה התירו מסוכנת מכח הפסד ממון ומכח שיאכל ממנו כזית אבל בזה"ז דשכיח טרפות כמו כשרות וכמה פעמים הוי רוב טרפות לכך אסור לשחוט ביו"ט שום בהמה כמ"ש בתשו' שאגת ארי' א"כ בזה גם מסוכנת אסור לשחוט דדלמא תהי' טרפה והנה באמת דין זה לכאורה מפורש בביצה דף כ"א ובמעשה דבאה בולשת לעיר וכו' דמשני שם עגל טרפה הוי ומוכח דטרפה אסור לשחוט לאנשי חיל אף דהוי חשש הפסד רב וא"כ ה"ה לדידן בספק טרפה כיון דשכיח בזה"ז להיות טרפה ולכאורה הוי קשה לי מה דמשני שם הש"ס עגל טרפה הוי ופריך והא חזי לכלבים ומה פריך לתרץ דמיירי שהי' ספק טרפה וא"כ יתכן שיהי' מוכן לאדם והרי אמרינן שם בפ"ק דף ו' דמוכן לאדם לא הוי מוכן לכלבים ומוכח שם דאף בספק נחשב מוכן לאדם דהרי אינו יודע אם יוולד היום או לא ואם יוולד אולי יהי' טרפה ובע"כ אף בספק הוי מוכן לאדם ולא הוי מוכן לכלבים וא"כ נימא בספק טרפה הוי וא"כ לכלבים לא הוי מוכן ולאדם לא הי' רשאי לשחטו דדלמא יהי' טרפה והי' מוכח לכאורה דספק טרפה מותר לשחוט בשביל הפסד ממון אך באמת לא מכח קושיא אפשר להתיר איסור פשוט ועיין בהל' יו"ט סי' תקי"ב ובט"ז שם ולכך לו הי' יו"ט ראשון שלא כדין הורה רק כיון דהוי יו"ט אחרון וא"כ הוי ס"ס דלמא יהי' כשרה ואת"ל טרפה שמא היום חול כדין התיר בשביל הפסד ממון דהרי מבואר בסי' תצ"ו דלכחול עין שרי ביו"ט ב' וה"ה חולה שאין בו סכנה ונהי דמבואר שם דמלאכה דאורייתא אסורה מ"מ בזה דהוי רק ספק דדלמא תהי' כשרה וגם הוי ס"ס לכך יפה הורה להיתר ביו"ט ב' ולא ביו"ט א'.
1