האלף לך שלמה, אורח חיים צ״גHaElef Lekha Shlomo, Orach Chayim 93
א׳שא' בזי"ן ימי משתה האחרונים נתאספו המחותנים יחד עם חבורה לסעוד ורק ג' מהחבורה נטלו ידיהם לפת ושאר החבורה והחתן והכלה לא נטלו ידיהם לפת והי' בתוכם ג"כ פנים חדשות אשר לא נטלו ידיהם לפת רק אכלו מגדנות עם לחמניות שקורין פאנקיכען ומסתמא נזהרו מקביעות על ג' ביצים כדין הש"ע אם יש לברך שבע ברכות. הנה לדינא אם החתן לא נטל ידיו נראה דאפי' הי' כמה אנשים שנטלו ידיהם לפת לא יברכו ז' ברכות כי אין זה סעודת נשואין אפי' בלילה הראשונה אחר החופה אם החתן לא נטל ידיו לברך עמהם ברכת המזון לא יברכו ז' ברכות כי לא נקרא ברכת נשואין אם החתן אינו סועד עמהם אך אם החתן סועד עמהם נראה דבכל ז' ימי המשתה נקרא ברכת נשואין ודי אם ג' אכלו פת יברכו ברכת נשואין אף אם שאר החבורה לא אכלו וגם הפ"ח לא אכלו פת כיון דעכ"פ החתן והכלה שמחים בבואם יברכו ברכת נשואין ולא בעינן שהפ"ח יאכלו פת רק די אם יושבים עמהם בחבורה אחת ונהנין קצת ממגדנות שמחים חתן וכלה בשבילם ויברכו שבע ברכות:
1