האלף לך שלמה, יורה דעה ר״גHaElef Lekha Shlomo, Yoreh Deah 203
א׳הנה בפלוגתת הפוסקים אם רשאי להחמיר על עצמו ולמסור נפשו או לא נ"ל ראי' ברורה דמותר להחמיר על עצמו דהרי אחז"ל אלמלא נגדוהו לחמ"ו הוי פלחי לצלמא והנה התוס' פרשו דאנדרטי של מלכים הי' ולפ"ז קשה איך מסרו עצמן לכ"ה כיון שלא הי' ענין ע"ז ובע"כ דהחמירו על עצמן וא"כ מוכח דרשאים להחמיר והנה להסוברים דאסור להחמיר בע"כ מפרשים דהי' ע"ז ממש וא"כ שוב איך אמרינן דאלמלא נגדוהו הוו פלחי כו' בע"כ יסברו דביסורין א"צ למסור נפשם וא"כ קשה על ר"ע וחבריו דסרקו בשרו במסרק של ברזל איך סבל יסורין והחמיר על עצמו הרי אין רשאי להחמיר במקום שהוא פטור ואין לומר דעשה שלא כדין דא"כ מה פריך הש"ס גבי מ"ש ששמע דהרוגי מלכות אין כל ברי' יכולה לעמוד במחיצתן ופריך מני אי נימא ר"ע וחבריו אטו בשביל הרוגי מלכות ותו לא כו' ומה פריך דלמא לעולם על ר"ע וחבריו ואדרבא הא קמ"ל אף דהיו הרוגי מלכות ומסרו נפשם שלא כדין מ"מ אין כל ברי' יכולה לעמוד כו' ובע"כ מוכח דמותר להחמיר על עצמו ומוכח מכח ממ"נ כנ"ל וזה ראי' ברורה:
1