המידות לחקר ההלכה, חלק ב, טו; פועל פעול ופועל יוצא כ״וHaMiddot leCheker haHalakhah, Part II, Method XV 26
א׳וככה ג"כ יש להסתפק בהעבירה של "לא יראה ולא ימצא", אם העבירה היא במה שלא מבער את החמץ, שזהו ג"כ מצד הפועל שבדבר, מצד שלא פעל מה שהיה צריך לפעול, או מצד מה שיש לו חמץ, שזהו בבחינת עבירה בפועל ובהפועל יוצא שבדבר.
1
ב׳והנה הרמב"ם כידוע פוסק בפ"א מהלכות חו"מ (הל' ג) כשקונה חמץ בפסח או חימצו בידים שלוקה מפני שבאופן שכזה נקרא לאו שיש בו מעשה - וכבר הארכנו בזה במדת "אמצעי ותכלית"144לעיל מדה י (ראה שם אות ג והלאה, ואות כז ואות לד). ואמרנו שזהו מפני שהרמב"ם סובר שאנו מביטים בזה על האמצעי, וכיון שהאמצעי של העבירה הוא במעשה, הוא לוקה.
2
ג׳והנה אם נימא כהצד הראשון, בודאי שזה נקרא רק אמצעי לעבירה, כי בעצם הקניה או בעצם החמיצה אין עדיין התחלת העבירה, וכל העבירה מתחילה רק אחרי זה במה שלא מבער את החמץ אחר כך. אבל אם נימא כהצד השני, הנה עצם הקניה והחמוץ זהו כבר עצם העבירה, כי בזה הוא עושה את הישות של החמץ, ואז אין זה בבחינת אמצעי אלא בבחינת אופן, זאת אומרת, שאמנם יש ג"כ אופן של עבירה זו בלי מעשה כמו תמיד כשיש לו חמץ מקודם - אבל אם קנה בפסח או שהחמיצו בידים באה העבירה באופן של מעשה145כוונת הגהמ"ח בהגדרת 'מיד' ו'אחר כך' אינה ביחס לציר הזמן אלא למערכת של 'סיבה ומסובב', דהיינו שקדמה פעולת החימוץ או הכנסת החמץ לרשותו לחובת הביעור (אם כי מבחינת הזמן אפשר ששניהם חלים בבת אחת), וביחס לציר הזמן, הנה אף שבדרך כלל עובר זמן בין עירוב הקמח והמים לבין החימוץ (שאף נעשה מאליו), מכל מקום נחשב הדבר כמעשה מיידי שלו וכלאו שיש בו מעשה (וכפי שכתבו האחרונים המובאים לעיל), ודמי למי שהכניס פת בתנור שאף שקודם שיקרמו פניה ותאפה אינו מתחייב, מכל מקום המעשה מיוחס לזמן הכנסת הפת לתנור והוא מעשה העבירה. וראה בהערה (על האות דלעיל) לענין שבירת עצם שממילא נעשה נותר, אך בזה יש לחלק וכדלעיל, משום שאין התוצאה של ההותרה מתייחסת לשבירת העצם, דאע"פ שמבלי פעולה ומעשה אכילה ישאר הבשר ויוותר, מ"מ אי אפשר לומר שהמח שבעצם 'עומד' כעת להותרה ורק התערבות האוכל תשנה את מצבו, להיפך, הדבר כעת עומד לאכילה ו'המנעות' האוכל מלאכלו היא שתביא להותרתו, לא כן בהכנסת פת לתנור או בחימוץ עיסה, שכעת עומד הבצק להאפות ולהחמיץ אם לא שיתערב האדם וישנה את המצב, ועל כן מיוחסים האפיה והחימוץ לפעולה שגרמה אותה..
3