הגיוני עוזיאל, שער יג; רסג המורה א׳Hegyonei Uziel, Gate XIII 1
א׳ספר האמונות והדעות
בין כל ספרי רס״ג הרבים והמגוונים מצטיין ספרו ״אמונות ודעות״, שהוא דומה לספר ״מורה נבוכים״ שחבר הרמב״ם אחריו, אבל נבדל ממנו לטובה – שהוא אינו מיוחד רק לנבוכים באמונה, אלא הוא מורה לכל אדם באשר הוא אדם, וביחוד לעם ישראל בכללו ובאישיו.
בין כל ספרי רס״ג הרבים והמגוונים מצטיין ספרו ״אמונות ודעות״, שהוא דומה לספר ״מורה נבוכים״ שחבר הרמב״ם אחריו, אבל נבדל ממנו לטובה – שהוא אינו מיוחד רק לנבוכים באמונה, אלא הוא מורה לכל אדם באשר הוא אדם, וביחוד לעם ישראל בכללו ובאישיו.
1
ב׳מטרת ספר זה היא להורות אפסות הדעות המדומות והשכליות, ואמיתת האמונות המצורפות והטהורות, ולהוכיח מן ההגיון ומדברי התורה והנביאים, כי האמונות מאירות את הדעת ומישירות את האדם לדרכי החיים, ודעות שאינן מבוססות על האמונות – מחשיכות את עיני השכל, ומורידות את האדם לדרכי שאול ואבדון.
2
ג׳כדרכו בכל ספריו, כן בספר זה פתח את דבריו בהקדמה, או כמו שאנו אומרים היום – מבוא, שהוא כעין פרוזדור לטרקלין. ובסגנון הרצאתו הנפלאה פותח הוא לפני קוראו שערי חכמה ואורה למאמרי ספרו זה, שכל אחד הוא יסוד הבנין למה שאחריו, וכולם יחד מהוים בנין נהדר מלא הוד והדר, ופותחים אופקי אורה ונצוצי מחשבה מזהירים ומבריקים.
3
ד׳וכדי לקבל מושג ברור מתוכן ספרו זה, נציץ בהקדמתו רבת התוכן וגדולת התועלת, ונאמר:
4