חורב תקי״טHoreb 519
א׳אל תחשוב, כי רפה אתה וחדל אונים הנך! אל תדמה, יען וביען, כי רבות רבות פעמים נכנעת תחת תגרת יד החטא גם נכשלת בו, לכן לא תוכל עוד בשום אופן לכבוש את יצרך ולנצח אותו! חלילה לך לחשוב ולהאמין כזאת, יען, בעד הדבר, אשר ידרוש ממך ה׳, בטח יתן לך גם כוח וחיל לזה — הן לכל אדם, בעת בואו אל מציאותו, אמצהו ה׳ בכשרון וכוח למלאות את חובותיו, לכן עליך רק להתאמץ ולהתעודד, לרכוש לך את ״התשובה״, ולקנות לך עוד הפעם את הטהרה הפנימית, להיות עוד הפעם, את שהיית לפנים — לפנים — ולוא גם העת ההיא היתה אתך רק בשחר טל ילדותך — אבל הן ״לפנים״ היית נקי וטהור! אף יכול תוכל עוד הפעם להיות ״נקי וטהור״ — אביך שבשמים יהי בעזרך. בחסדו הגדול ובכוח ממשלתו יעביר חטאתך וימחה כעת את התוצאות הרעות מחטאיך בזמן ״העבר״ הבלתי טהור — אם רק לזה גמרת אומר ברצונך הטוב, גם חפוץ תחפוץ, כי יעשה לך כזאת!
1
ב׳בעת יצירתך — כה יאמרו חכמינו ז״ל — לקח המלאך הממונה על ההריון את טפת היצירה שלך והציג אותה לפני ה׳ אדון כל הברואים, וישאל: ״טפח זו מה תהי עליה בחיים״? העשיר או עני, גבור או חלש, חכם או כסיל? אבל על אודות ״סור מרע ועשה טוב״, הלא הוא: אם תהי צדיק או רשע? לא ישאל, יען כי הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים״! על הכל עליך לתת תודה לה׳, כי מידו זאת לך, אבל לא בעד ״היראת שמים״, שהיא רק היא כולה כליל מסורה היא בידך — לכן ראה נא׳ הלא יש בידך הכוח והחיל, להיות עוד טוב וישר גם לבך יהיה סמוך ובטוח, כי יכול תוכל, יען בידך הלא הוא טובך זה.
2
ג׳אמנם כן, אם באומץ לבב וברוח נכון בקרבך בעצמך תצעד ותכונן אשוריך עוד הפעם, ללכת בדרך טובים, אז אהבת ה׳ תכונן גם את חייך החיצוניים באופן כזה, עד כי המה יהיו המסייעים והעוזרים לחפצך הנאמן הזה ולפעולתך אמונה הזאת. — אולם רק לאיש ההוא לא יהיה ה׳ בעזרו, לשוב בתשובה שלמה — כה יאמרו חכמינו ז״ל — לאיש כזה, אשר ע״י הדוגמא ומשל של עצמו וע״י דבריו, אשר כוננו להשחית הרחיק והטה גם את אחרים מדרך הטוב, האיש שהנהו חוטא ומחטיא את אחרים, אשר שם מעינו להפריע גם את האחרים ממלאות את חובתם — או האיש אשר יכול היה למנוע ולהשיב את הרבים, מעשות חטא ופשע ולא עשה כזאת — אף לזה האיש — אשר בעת יעשה כל דבר חטא ועון ישלה את נפשו בשוא נתעה, לחשוב, כי אמנם אחרי כן ינחם מזה ויעשה ״תשובה״, עד כי איש כזה מתברך בלבבו, לחשוב את התשובה רק בתור גשר ומעבר מחטא האחד אל החטא והעון השני.
3