כתר שם טוב א׳:קמ״זKeter Shem Tov 1:147
א׳שמ"מ הבעש"ט כיצד מרקדין לפני הכלה בש"א כלה כמות שהיא ובה"א כלה נאה וחסודה (כתובות טז, ב). וביאר כי לע"ל השכינה נקראת כלה כו' משא"כ עתה השכינה נקרא זא"ת כו' ובזה יובן כיצד מרקדין לפני הכלה ר"ל שמתמיה כיצד מרקדין בזמן הזה בגלות השכינה שהוא לפני וקודם שנק' כלה כי הריקוד הוא להעלות ניצוצין ומדריגה החתונה להעלותה אל העליונה כמו ריקוד קדוש כו'. ואין זה עולה יפה בזמן הגלות כי מי יוכל לעשותה על צד השלימות כמבואר בסוד נפילת אפים שהוא להעלות ניצוצין מן עשיה עד רום המעלות וכו' וכ' מהרח"ו ז"ל שאין אתנו יודע עד מה כו' יעו"ש. לכ"א ב"ש כלה כמות שהיא ע"ד שכ' בזוהר סוד נודע בשערים בעלה לפי מה שמשער כ"א בדעתו ויכלתו אף בדרך כלל אם אינו יכול לדרך פרט לייחד השכינה ולקשטה מ"מ ישער כלה כמות שהיא כו' (ובה"א) [וב"ה] ס"ל כלה נאה וחסודה שצריך לידע בפרט איך להסיר בגדים צואי' וליכלוך מהניצוצין ולקשטה בפרט שתהיה השכינה כלה נאה וחסודה ודפח"ח:
1