ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות סימני בהמה וחיה טהורה ד׳:ל״חLikutei Halakhot, Yoreh Deah, Laws of Domesticated and Undomesticated Animals 4:38
א׳ כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁצִּוָּנוּ ה' יִתְבָּרַךְ לַעֲבֹד אוֹתוֹ עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע שֶׁנָּפַל עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְכוּ' כַּיָּדוּעַ. אֲבָל יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי בֵּרוּרִים, דְּהַיְנוּ בֵּרוּר אֶחָד מַה שֶּׁאָנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם צְרִיכִין לְבָרֵר עַל-יְדֵי מִצְווֹת וּמַעֲשִֹים טוֹבִים. וְיֵשׁ בֵּרוּר שֵׁנִי מַה שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְבָרֵר, כִּבְיָכוֹל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, (בְּרָכוֹת ו), מִנַּיִן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַנִּיחַ תְּפִלִּין, מִנַּיִן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְבַקֵּר חוֹלִים וְכוּ'. (סוֹטָה יד). וְהַכֹּל הוּא בְּחִינַת בֵּרוּרִים מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק לְתַקֵּן הָעוֹלָם לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, כִּי יֵשׁ בֵּרוּרִים שֶׁמִּתְבָּרְרִים עַל-יְדֵי מִצְוַת תְּפִלִּין. וְעַל-כֵּן גַּם ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מַנִּיחַ תְּפִלִּין, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּבָרֵר הַבֵּרוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַנָּחַת תְּפִלִּין וְכֵן בִּשְׁאָרֵי הַמִּצְווֹת. וּשְׁנֵי הַבֵּרוּרִים הָאֵלּוּ שֶׁהֵם מִלְּמַעְלָה מֵה' יִתְבָּרַךְ, וּמִלְּמַטָּה וּמִלְּמַטָּה בְּעוֹלָם הַמַּעֲשֶֹה, הֵם בְּחִינוֹת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְאִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא, שֶׁצְּרִיכִין שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי בְּאִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כַּיָּדוּעַ, וְאָז נִשְׁלָם הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל-יְדֵי אוֹתָהּ הַמִּצְוָה, כִּי אֶחָד בְּלֹא חֲבֵרוֹ אִי אֶפְשָׁר לְהַשְּׁלִים הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר, כִּי הָאָדָם בְּלֹא ה' יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר כִּי מָה אָנוּ וּמַה חַיֵּינוּ וְכוּ' וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אִם ה' לֹא יִבְנֶה בַּיִת שָׁוְא עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ וְכוּ'". וְגַם ה' יִתְבָּרַךְ בְּלֹא אָדָם, כִּבְיָכוֹל, אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַבֵּרוּרִים בְּעַצְמוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּרָא אֶת הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל הָאָדָם, כְּדֵי שֶׁהָאָדָם דַּיְקָא יַעֲסֹק לְבָרֵר וּלְתַקֵּן כָּל הַבֵּרוּרִים כַּיָּדוּעַ, כִּי הַכֹּל מָסַר ה' יִתְבָּרַךְ בְּיַד הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְהָאָרֶץ נָתַן לִבְנֵי אָדָם". וְאֵלּוּ הַשְּׁנֵי בְּחִינוֹת אֵיךְ הֵם מִתְקַבְּצִים וּמִתְחַבְּרִים יַחַד אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין בְּשֵֹכֶל אֱנוֹשִׁי בְּשׁוּם אֹפֶן. כִּי לִכְאוֹרָה כְּפִי שֵֹכֶל אֱנוֹשִׁי הֵם נִרְאִים כְּסוֹתְרִים זֶה אֶת זֶה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן הָעוֹלָם עַל-פִּי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, כִּי כָּל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל זֶה, בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בּוֹ כַּיָּדוּעַ. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן בְּוַדַּאי הַכֹּל עַל-יְדֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּלְבַד. וַאֲפִלּוּ כָּל עֵסֶק הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת וְכָל הַמַּעֲשִֹים טוֹבִים הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "מִי הִקְדִּימַנִי וַאֲשַׁלֵּם". (כְּמוֹ שֶׁבֵּאֵר רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּמָקוֹם אַחֵר, בְּסִימָן ב). וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (דִּבְרֵי הַיָּמִים א כט, יד), "כִּי מִמְּךָ הַכֹּל וּמִיָּדְךָ נָתַנּוּ לָךְ". וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אָנוּ דַּיְקָא צְרִיכִין לְהִתְעוֹרֵר לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַדָּבָר תָּלוּי בָּנוּ דַּיְקָא. וּבְוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת אֵלּוּ יַחַד וְאָסוּר לִכְנֹס בַּחֲקִירוֹת כָּאֵלּוּ כְּלָל, רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד, כִּי חֲקִירָה זֹאת הִיא בְּחִינַת הַיְדִיעָה וְהַבְּחִירָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין וּלְהַשִּיג בְּשׁוּם אֹפֶן. כִּי הַיְדִיעָה הִיא בְּחִינַת הַהַנְהָגָה וְהַתִּקּוּן שֶׁנַּעֲשֶֹה עַל-יְדֵי ה' יִתְבָּרַךְ לְבַד כִּרְצוֹנוֹ. כִּי הַיְדִיעָה שֶׁלֹּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא הוּא רְצוֹנוֹ, כִּי כְּמוֹ שֶׁרוֹצֶה, כֵּן יִהְיֶה בְּוַדַּאי. וְזֶהוּ יְדִיעָתוֹ, שֶׁיּוֹדֵעַ מַה שֶּׁיִּהְיֶה, כִּי יוֹדֵעַ שֶׁיִּהְיֶה כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה, כִּי הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ. וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת הַיְדִיעָה בִּלְשׁוֹן אַהֲבָה וְרָצוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשׁית יח, יט), "כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו". שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ יֵשׁ לוֹ רָצוֹן וְאַהֲבָה לְאַבְרָהָם, וְנִקְרָא בִּלְשׁוֹן "יְדִיעָה", כִּי רְצוֹנוֹ הוּא יְדִיעָתוֹ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁהַיְדִיעָה הוּא בְּחִינַת הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶֹה עַל-יְדֵי יְדִיעָתוֹ וּרְצוֹנוֹ. וְהַבְּחִירָה הִיא בְּחִינַת הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר שֶׁנַּעֲשֶֹה עַל יָדֵינוּ דַּיְקָא כְּפִי בְּחִירָתֵנוּ כַּמּוּבָא. וְאָסוּר לִכְנֹס בַּחֲקִירוֹת אֵלּוּ כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג בְּזֶה הָעוֹלָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה נִמְשָׁךְ רַק מִזֶּה שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִין הַשֵּכֶל שֶׁל הַיְדִיעָה וְהַבְּחִירָה כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּהַתּוֹרָה עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים (בְּסִימָן כא, עַיֵּן שָׁם). עַל-כֵּן אָנוּ מְחֻיָּבִים לַעֲשׂוֹת אֶת שֶׁלָּנוּ לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת ה' בְּכָל כֹּחֵנוּ. וַאֲנַחְנוּ נַעֲשֶֹה מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ וְה' יִתְבָּרַךְ יַעֲשֶֹה אֶת שֶׁלּוֹ לְסַיֵּעַ אוֹתָנוּ בַּעֲבוֹדָתוֹ וּלְהַשְׁלִים הַבֵּרוּר כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְאָסוּר לַחֲקֹר בְּעִנְיַן זֶה כְּלָל, רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד, כִּי זֶה עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה מַה שֶּׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִים זֶה הַשֵּכֶל שֶׁל הַיְדִיעָה וְהַבְּחִירָה שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁבֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי הַבְּחִירָה הִיא בְּתוֹךְ הַיְדִיעָה כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, אַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג זֹאת, כִּי מִשָּׁם עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה מַה שֶּׁאֵין מַשִּיגִין שֵֹכֶל זֶה. נִמְצָא, שֶׁכָּל הַתַּאֲווֹת וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים שֶׁל הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו שֶׁל כָּל אָדָם שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת כֹּחַ הַבְּחִירָה, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נָתַן ה' יִתְבָּרַךְ כֹּחַ לְהַתַּאֲווֹת וְהַיֵּצֶר הָרָע לְהָסִית אֶת הָאָדָם, הַכֹּל כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִירָה. וְכָל כֹּחַ זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִזֶּה שֶׁאֵין יוֹדְעִין הַשֵּכֶל שֶׁל הַיְדִיעָה וְהַבְּחִירָה שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל כַּנַּ"ל:
1