ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות יין נסך ג׳:ג׳Likutei Halakhot, Yoreh Deah, Laws of Libational Wine 3:3
א׳וְזֶה יָדוּעַ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ הוּא בִּבְחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל בְּרָכָה, בִּבְחִינַת כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָֹּא וְכוּ', בְּחִינַת כּוֹסִי רְוָיָה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁלֶּעָתִיד יֹאמַר דָּוִד, לִי נָאֶה לְבָרֵךְ וְכוּ', כִּי יַיִן זֶה בְּחִינַת חֲמִימוּת הַדָּמִים כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ, שֶׁהַיַּיִן וּשְׁאָר מִינֵי מַשְׁקָאוֹת הַמְּשַׁכְּרִין הֵם מְחַמְּמִין הַדָּמִים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סַנְהֶדְרִין ע), אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם (מִשְׁלֵי כג, לא) שֶׁאַחֲרִיתוֹ דָּם, וְעַל-כֵּן הַיַּיִן כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, זָכָה מְשַֹמְּחוֹ, לֹא זָכָה מְשַׁמְּמוֹ וְכוּ'. כִּי מִי שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁתּוֹת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה בְּכוֹס שֶׁל בְּרָכָה בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וְכוּ' אֲזַי הַיַּיִן טוֹבָה גְּדוֹלָה אֵלָיו, כִּי עַל-יְדֵי הַיַּיִן נִתְלַהֵב הַלֵּב בְּשַׁלְהוּבִין דִּרְחִימוּתָא לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּי הַיַּיִן מֵרִים דַּעְתּוֹ וּמְשַמֵּחַ לְבָבוֹ שֶׁמַּרְגִּישׁ בְּדַעְתּוֹ יְדִיעַת תְּשׁוּקַת דְּבֵקוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה עִקַּר הַדַּעַת. וְנִתְחַמֵּם הַלֵּב בְּהִתְלַהֲבוּת גָּדוֹל וּבְשִֹמְחָה רַבָּה לְהִכָּלֵל בַּה' יִתְבָּרַךְ וּלְדָבְקָה בּוֹ. שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאַהֲבָה כְּשֶׁחֲמִימוּת הַדָּמִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן, נִתְהַפְּכִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְהִתְלַהֵב בְּשַׁלְהוּבִין דִּרְחִימוּתָא לַה' יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נָגִילָה וְנִשְֹמְחָה בָּךְ נַזְכִּירָה דֹּדֶיךָ מִיַּיִן מֵישָׁרִים אֲהֵבוּךָ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאַהֲבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יַיִן הַמְּשַמֵּחַ אֱלֹקִים וַאֲנָשִׁים, בְּחִינַת וְיַיִן יְשַֹמַּח לְבַב אֱנוֹשׁ, כִּי עִקַּר הַשִֹּמְחָה הוּא כְּשֶׁמַּרְגִּישִׁין בַּלֵּב יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשְֹּמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם בִּבְחִינַת עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִֹמְחָה וְכוּ' דְּעוּ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁעִקַּר הַשִֹּמְחָה כְּשֶׁיּוֹדְעִין כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, בִּבְחִינַת אָנֹכִי אֶשְֹמַח בַּה'. וּכְתִיב, "כִּי בוֹ יִשְֹמַח לִבֵּנוּ וְכוּ'". וּכְתִיב, "שׂוֹשׂ אָשִֹישׂ בַּה' תָּגֵל נַפְשִׁי בֵּאלֹקַי וְכוּ'", וּכְתִיב, "וַאֲנִי בַּה' אֶעֱלוֹזָה אָגִילָה בְּאלֹקֵי יִשְׁעִי", כִּי עִקַּר הַשִֹּמְחָה הוּא כְּשֶׁיּוֹדְעִין מֵה' יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַטּוֹבָה שֶׁבְּכָל הַטּוֹבוֹת, וְעַל-כֵּן הַיַּיִן שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה שֶׁמֵּרִים וּמַגְבִּיהַּ אֶת הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, זָכָה נַעֲשֶֹה רֹאשׁ וְכוּ'. וְעִקַּר הַדַּעַת הוּא יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל-כֵּן אֵין הַיַּיִן מְשַֹמֵּחַ, כִּי זֶה עִקַּר הַשִֹּמְחָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי עִקַּר הַדְּבֵקוּת לַה' יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת כַּיָּדוּעַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא נְעִים זְמִירוֹת יִשְֹרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַשִֹּמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי יַיִן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ חֲמִימוּת הַדָּמִים שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם וְכוּ'. לַהֲפֹךְ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לְקַיֵּם הַמִּצְווֹת בְּשַׁלְהוּבִין דִּרְחִימוּתָא עַל-יְדֵי חֲמִימוּת הַדָּמִים דַּיְקָא כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ, כִּי יַיִן בְּחִינַת חֲמִימוּת הַדָּמִים. וּכְשֶׁנִּכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִֹּמְחָה, כִּי עִקַּר הַשִֹּמְחָה הוּא כְּשֶׁשְֹּמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַשִֹּמְחָה נִמְשָׁךְ מִכִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִֹּמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "עֲלֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל עֲלֵי הִגָּיוֹן בְּכִנּוֹר כִּי שִֹמַּחְתַּנִי ה' בְּפָעֳלֶךָ וְכוּ'". וְכִנּוֹר שֶׁל דָּוִד עִקַּר נִגּוּנוֹ שֶׁמִּשָּׁם הַשִֹּמְחָה הָיָה דַּיְקָא עַל-יְדֵי רוּחַ צְפוֹנִית שֶׁהָיְתָה מְנַשֶּׁבֶת בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְצָפוֹן הוּא בִּשְֹמֹאל, וּמִשָּׁם דַּיְקָא עִקַּר הַנִּגּוּן וְהַשִֹּמְחָה, כִּי עִקַּר הַנִּגּוּן וְהַשִֹּמְחָה כְּשֶׁמְּבָרְרִין הָרוּחַ טוֹבָה מִתּוֹךְ הָרוּחַ רָעָה (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בְּסִימָן נד בְּהַתּוֹרָה וַיהִי מִקֵּץ זִכָּרוֹן וְכוּ', עַיֵּן שָׁם), דְּהַיְנוּ שֶׁמְּהַפְּכִין הַיֵּצֶר הָרָע בְּחִינַת הַדָּמִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעוֹשִֹין הַמִּצְווֹת בַּחֲמִימוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּהִתְלַהֲבוּת וְחַיּוּת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשִֹּמְחָה וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בַּתִּקּוּנִים שִׁיר מִשְֹּמָאלָא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל:
1