ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות בשר בחלב ד׳:ג׳Likutei Halakhot, Yoreh Deah, Laws of Meat and Milk 4:3
א׳וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר בָּשָֹר בְּחָלָב, שֶׁאָסוּר לְבַשֵּׁל וְלֶאֱכֹל בָּשָֹר בְּחָלָב. כִּי חֲלֵב אֵם זֶה בְּחִינַת הַחַיּוּת וְהַשֵּכֶל שֶׁנִּמְשָׁךְ מִמְּעֵי אִמּוֹ, שֶׁהוּא מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם אֶת הַוָּלָד, אֲבָל אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא עִקַּר חַיּוּת וְקִיּוּם הַוָּלָד, אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין אַחַר כָּךְ לְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַוָּלָד מֵהַזֻּהֲמָא הַנֶּאֱחָז בְּהַחֲלֵב אֵם מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָסוּר לְבַשֵּׁל וְלֶאֱכֹל בָּשָֹר בְּחָלָב, כִּי אָסוּר לְעָרְבָם יַחַד, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד הוּא בֵּרוּר בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וְעַל-כֵּן כָּל אֶחָד בְּאַנְפֵּי נַפְשֵׁיהּ שָׁרָא, וְתַרְוַיְהוּ כַּחֲדָא אֲסוּרִין, כִּי הַבֵּרוּר נַעֲשֶֹה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם כְּפִי הַדּוֹר וּכְפִי הַיּוֹם. וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד כְּשֶׁרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּשְׁלִיךְ מֵאִתּוֹ הַסְּבָרוֹת וְהַחָכְמוֹת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מִכְּבָר, כִּי אֲפִלּוּ אִם נִדְמֶה לוֹ שֶׁנִּמְשְׁכָה לוֹ סְבָרָא זֹאת מֵאֵיזֶה סֵפֶר, אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁסְּבָרָא זֹאת מְרַחֶקֶת אוֹתוֹ מֵה' יִתְבָּרַךְ, צָרִיךְ לְסַלְּקָהּ מִדַּעְתּוֹ, כִּי יָדוּעַ שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה שְׁנֵי כֹּחוֹת, זָכָה נַעֲשֶֹה לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה נַעֲשֶֹה לוֹ סַם מָוֶת. וְעַל זֶה הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְֹמֹאל, וְאָמְרוּ שָׁם, אֵין לְךָ אֶלָּא שׁוֹפֵט שֶׁבְּיָמֶיךָ, וַאֲפִלּוּ אוֹמֵר לְךָ עַל יָמִין שְֹמֹאל וְעַל שְֹמֹאל יָמִין וְכוּ', כִּי בְּכָל דּוֹר וּבְכָל יוֹם מִשְׁתַּנִּים הָעוֹלָמוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְכֵן נִשְׁתַּנִּים הַבֵּרוּרִים שֶׁל הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר בְּכָל פַּעַם כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. וּכְפִי הַבֵּרוּר שֶׁבְּכָל דּוֹר, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחַיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחַיּוֹת וְהָעוֹפוֹת וְהַבְּהֵמוֹת וְשֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן הֶחָלָב וְהַבָּשָֹר הֵם בְּחִינַת שְׁנֵי מִינֵי בֵּרוּרִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי דּוֹרוֹת וְעַל-כֵּן אָסוּר לְעָרְבָם יַחַד, כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם (בְּסִימָן כב), שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת נַעֲשֶֹה וְנִשְׁמַע שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁזָּכוּ יִשְֹרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְנַעֲשֶֹה וְנִשְׁמַע הֵם בְּחִינַת נִגְלֶה וְנִסְתָּר, תּוֹרָה וּתְפִלָּה, אָב וּבֵן וְכוּ', (עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב). וְיֵשׁ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא וּבְכָל עוֹלָם וְעוֹלָם בְּחִינַת נַעֲשֶֹה וְנִשְׁמַע, נִגְלֶה וְנִסְתָּר וְכוּ', כִּי הַנִּשְׁמָע וְהַנִּסְתָּר שֶׁל מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה הוּא בְּחִינַת נַעֲשֶֹה, בְּחִינַת נִגְלֶה אֵצֶל מַדְרֵגָה הַגָּבֹהַּ מִמֶּנָּה וְיֵשׁ לָהּ בְּחִינַת נִשְׁמַע, בְּחִינַת נִסְתָּר גָּבֹהַּ מִמֶּנָּהּ, וְכֵן מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וּמֵעוֹלָם לְעוֹלָם:
1
ב׳ וְצָרִיךְ כָּל אָדָם לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לַעֲלוֹת מִנַּעֲשֶֹה וְנִשְׁמַע זֶה לְנַעֲשֶֹה וְנִשְׁמַע גָּבֹהַ מִמֶּנָּהּ וְכֵן לְעוֹלָם וְכוּ'. וְקֹדֶם שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה, כִּי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְכוּ' וְכוּ'. וְזֶה בַּיּוֹם הַהוּא יְבֻקַּשׁ עֲווֹן יִשְֹרָאֵל וְאֵינֶנּוּ וְכוּ'. (עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב). וְעַל-יְדֵי נַעֲשֶֹה וְנִשְׁמַע נַעֲשֶֹה שִֹמְחָה, בְּחִינַת וְשִֹמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי שִֹמְחָה זוֹכִין לְעַזּוּת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְשַׁבְּרִין עַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ עַזּוּת הַגּוּף וְעַזּוּת שֶׁל עַזֵּי פָּנִים שֶׁבַּדּוֹר, הָרוֹצִים לִמְנֹעַ מִדַּרְכֵי הַקְּדֻשָּׁה מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת וְכוּ'. וְכָל זֶה מְשַׁבְּרִין עַל-יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל-יְדֵי שִֹמְחָה, שֶׁמְּקַבְּלִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת נַעֲשֶֹה וְנִשְׁמַע, בְּחִינַת נִגְלֶה וְנִסְתָּר, תּוֹרָה וּתְפִלָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל (עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב). וּמְבֹאָר שָׁם, שֶׁעִקַּר הַשִּמְחָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהִיא יִרְאָה, בְּחִינַת בּוּשָׁה וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי הַשִּמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה. נִמְצָא, שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בֹּשֶׁת, מִבְּחִינַת וּבֹשֶׁת פָּנִים לְגַן עֵדֶן וְכוּ'. (עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב). וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם; שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג עִם הָעַזּוּת, כִּי מִצַּד אֶחָד הָעַזּוּת רַע מְאֹד, כִּי עַז פָּנִים לְגֵיהִנּוֹם וְכוּ', אֲבָל בַּקְּדֻשָּׁה צְרִיכִין מִדַּת הָעַזּוּת מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּלֹא עַזּוּת, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת גָּדוֹל כְּנֶגֶד הָעַזֵּי פָּנִים שֶׁבַּדּוֹר הָרוֹצִים לְהַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ וּלְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הָאֱמֶת. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזּוּת הַגּוּף שֶׁהוּא עַז וְחָזָק בְּהַתַּאֲווֹת וְכוּ'. וְעַל זֶה הִתְפַּלֵּל הַתַּנָּא, יְהִי רָצוֹן שֶׁתִּבְנֶה עִירְךָ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְכוּ', שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּמֶּנּוּ נִבְנֶה יְרוּשָׁלַיִם וְכוּ' וְכוּ' (עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב):
2