מאור ושמש, מאמרים מלוקטים י״גMaor VaShemesh, Additions 13
א׳שם באותו משנה
1
ב׳אמר ר' שמעון בן חלפתא לא מצא הקדוש ברוך הוא כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום שנאמר ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום. ויש לדקדק מה הוא הלשון מחזיק ברכה לשון חזקה ולהבין הדבר הוא עפ"י מה דמצאנו באם יש לאדם חזקה באיזה דבר הן חזקת קרקע או שאר דבר אזי לא יוכל שום אדם לערער עליו כיון שיש לו חזקה בוודאי היא שלו אף שיש לפקפק עליו אולי אינו שלו או דבר אחר אין כח באדם להוציאו ממנו כיון שיש לו חזקה ודברי המערער בטלין ומצאנו חבור עצבים אפרים הנח לו כי השלום דבר גדול הוא כ"כ אף שח"ו עובדים ע"ז ויש שלום גדול ביניהם לא יוכל השטן לקטרג עליהם על עבירות שלהם כיון שיש שלום ביניהם אזי דברי השטן בטילין ולא יעשו רושם כלל לזה אמר התנא לא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה כו' לשון חזקה שלא יהי' לשטן איזה ערער ומשטינת עליהם רק השלום כיון שיש שלום בישראל לא יכול לקטרג עליהם כלל ודברי ר' שמעון בן חלפתא הם פירוש על דברי ר' יהושע בן לוי שאמר מקודם עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות שנאמר להנחיל אוהבי יש וכו' ונוכל לומר גם כן בדרך זה כי ידוע שאין לצדיק בעו"הז מנוחה כי רובם המה מחוסר פרנסה ואף שיש לאיזה צדיק די ספוקו אין לו שלום מרשעים ומאומות עולם. אבל לעתיד יהי' לצדיקים שלום ושלוה והשקט. לזה אמר שינחיל הקב"ה לישראל לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות כו' שנאמר להנחיל אוהבי יש כו' י"ש נוטריקון 'ישראל 'שלום שינחילם השלום שיהי' להם שלום גדול ולא יהיו להם שום מבלבלים והבן.
2
ג׳או יאמר א"ר שמעון בן חלפתא לא מצא הקדוש ברוך הוא כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום יראה לרמוז כי הנה הראשי תיבות של 'מחזיק 'ברכה 'לישראל 'אלא 'השלום עולים כמנין מזל"א שהוא עולה ג' הויות ועם הכולל עולין י"ג שג' הויות הם י"ב אותיות ועם המקור הוא י"ג כי כשיש שלום בישראל יש יכולת בידם עי"ז להמשיך בני חיי ומזוני מי"ג תיקוני דיקנא עילאה שאמרו חכמינו ז"ל דבמזלא תלי' מלתא והוא רומז להי"ג תיקוני דיקנא הנ"ל שהשפעה נמשכת מהן וכשיש שלום בישראל נמשך עליהם שפע כל טוב.
3