מכילתא דרבי ישמעאל, מַסֶּכְתָּא דְכַסְפָּאMekhilta DeRabbi Yishmael, Tractate Kaspa

א׳(שמות כב,כד) ["אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי, אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ, לֹא תִהְיֶה לוֹ כְּנֹשֶׁה, לֹא תְשִׂימוּן עָלָיו נֶשֶׁךְ."] "אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי". רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: כָּל "אִם" וְ"אִם" שֶׁבַּתּוֹרָה, רְשׁוּת, חוּץ מִזֶּה וְעוֹד שְׁנַיִם: (ויקרא ב,יד) "וְאִם תַּקְרִיב מִנְחַת בִּכּוּרִים לַיי, אָבִיב קָלוּי בָּאֵשׁ גֶּרֶשׂ כַּרְמֶל תַּקְרִיב אֵת מִנְחַת בִּכּוּרֶיךָ."^*גֶּרֶשׂ כַּרְמֶל: גרעיני דגנים שבורים, בורגול. חוֹבָה, לֹא רְשׁוּת. אַתָּה אוֹמֵר חוֹבָה, אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא רְשׁוּת? תִּלְמֹד לוֹמַר: "תַּקְרִיב אֵת מִנְחַת בִּכּוּרֶיךָ", חוֹבָה, לֹא רְשׁוּת.

ב׳כַּיּוֹצֵא בוֹ: (שמות כ,כה) "וְאִם מִזְבַּח אֲבָנִים תַּעֲשֶׂה לִּי, לֹא תִבְנֶה אֶתְהֶן גָּזִית, כִּי חַרְבְּךָ הֵנַפְתָּ עָלֶיהָ וַתְּחַלְלֶהָ." חוֹבָה, לֹא רְשׁוּת. אַתָּה אוֹמֵר חוֹבָה, אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא רְשׁוּת? תִּלְמֹד לוֹמַר: (שמות כז,ו) "אֲבָנִים שְׁלֵמוֹת תִּבְנֶה", חוֹבָה וְלֹא רְשׁוּת.

ג׳אַף כָּן אַתָּה אוֹמֵר: "אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי", חוֹבָה. אַתָּה אוֹמֵר חוֹבָה, אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא רְשׁוּת? תִּלְמֹד לוֹמַר: (דברים טו,י) "וְהַעֲבֵט תַּעֲבִיטֶנּוּ דֵּי מַחְסֹרוֹ אֲשֶׁר יֶחְסַר לוֹ."^*וְהַעֲבֵט תַּעֲבִיטֶנּוּ דֵּי מַחְסֹרוֹ: תלווה לו מספיק כדי לספק את מה שחסר לו וקח ערבון, עבוט, כביטחון שיחזיר את חובו. חוֹבָה וְלֹא רְשׁוּת.

ד׳"אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי", כֶּסֶף בְּכֶסֶף אַתְּ מַלְוֵהוּ, אֵין אַתְּ מַלְוֵהוּ פֵּרוֹת בְּפֵרוֹת.

ה׳דָּבָר אַחֵר: "אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי", כֶּסֶף בְּכֶסֶף אַתְּ מַלְוֵהוּ, אֵין אַתְּ מַלְוֵהוּ כֶּסֶף וּפֵרוֹת בְּכֶסֶף.

ו׳"אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי, אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ", יִשְׂרָאֵל וְגוֹי עוֹמְדִין לְפָנֶיךָ לִלְווֹת, עַמִּי קוֹדֵם; עָנִי וְעָשִׁיר עוֹמְדִין לְפָנֶיךָ, עָנִי קוֹדֵם; עֲנִיֶּיךָ וַעֲנִיֵּי עִירָךְ, עֲנִיֶּיךָ קוֹדְמִין לַעֲנִיֵּי עִירָךְ; עֲנִיֵּי עִירָךְ וַעֲנִיֵּי עִיר אַחֶרֶת, עֲנִיֵּי עִירָךְ קוֹדְמִין, שֶׁנֶּאֱמַר "אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ". "אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי, אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ, לֹא תִהְיֶה לוֹ כְּנֹשֶׁה", אֲבָל הֱוֵה אַתְּ לֶעָשִׁיר כְּנוֹשֶׁה. "לֹא תִהְיֶה לוֹ כְּנֹשֶׁה", שֶׁלֹּא תֵרָאֶה לוֹ בְּכָל זְמַן.

ז׳"לֹא תְשִׂימוּן עָלָיו נֶשֶׁךְ." מַה תִּלְמֹד לוֹמַר? לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר: (ויקרא כה,לז) "אֶת כַּסְפְּךָ לֹא תִתֵּן לוֹ בְּנֶשֶׁךְ וּבְמַרְבִּית", הֲרֵי זוֹ אַזְהָרָה לַמַּלְוֶה, שֶׁלֹּא יַלְוֶה בְרִבִּית. אַתְּ אוֹמֵר הֲרֵי זוֹ אַזְהָרָה לַמַּלְוֶה, שֶׁלֹּא יַלְוֶה בְרִבִּית, אוֹ הֲרֵי זוֹ אַזְהָרָה לַלּוֹוֶה? וּכְשֶׁהוּא אוֹמֵר: (ויקרא כה,לו) "אַל תִּקַּח מֵאִתּוֹ נֶשֶׁךְ וְתַרְבִּית, וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ, וְחֵי אָחִיךָ עִמָּךְ", הֲרֵי זוֹ אַזְהָרָה לַלּוֹוֶה אָמוּר. וּמַה תִּלְמֹד לוֹמַר (ויקרא כה,לז) "אֶת כַּסְפְּךָ לֹא תִּתֵּן לוֹ בְּנֶשֶׁךְ"? הֲרֵי זוֹ אַזְהָרָה לַמַּלְוֶה, שֶׁלֹּא יַלְוֶה בְרִבִּית.

ח׳אֵין לִי אֶלָּא אַזְהָרָה לַמַּלְוֶה וְלַלּוֹוֶה; לֶעָרֵב וְלָעֵדִין וְלַלִּבְלָר, מְנַיִן?^*לִבְלָר. librarius: סופר. תִּלְמֹד לוֹמַר "לֹא תְשִׂימוּן עָלָיו נֶשֶׁךְ", מִכָּל מָקוֹם.

ט׳מִכָּן אָמָרוּ: הַמַּלְוֶה בְּרִבִּית עוֹבֵר מִשֵּׁם חֲמִשָּׁה דְבָרִים: מִשֵּׁם 'בַּל תִּתֵּן', מִשֵּׁם 'בַּל תִּקַּח', "לֹא תִהְיֶה לוֹ כְּנֹשֶׁה", "לֹא תְשִׂימוּן עָלָיו נֶשֶׁךְ", (ויקרא יט,יד) "וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִּתֵּן מִכְשֹׁל". כַּשֵּׁם שֶׁהַמַּלְוֶה וְהַלּוֹוֶה עוֹבְרִין מִשֵּׁם חֲמִשָּׁה דְבָרִין, כָּךְ הֶעָרֵב וְהָעֵדִין וְהַלִּבְלָר. רַבִּי יְהוּדָה מַתִּיר לַלִּבְלָר.

י׳רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: הַמַּלְוֶה בְרִבִּית וְאוֹמֵר לַסּוֹפֵר 'בֹּא כְתֹב!' וְלָעֵדִים 'בֹּאוּ חֲתֹמוּ!' אֵין לוֹ חֵלֶק בְּמִי שֶׁפִּקֵּד עַל הָרִבִּית.

י״א(שמות כב,כה) ["אִם חָבֹל תַּחְבֹּל שַׂלְמַת רֵעֶךָ, עַד בֹּא הַשֶּׁמֶשׁ תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ."] "אִם חָבֹל תַּחְבֹּל שַׂלְמַת רֵעֶךָ", רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: בָּא הַכָּתוּב לְלַמְּדָךְ, הֵיאָךְ אַתְּ עוֹשֶׂה מִצְוָה וּתְהֵי נוֹטֵל אֶת שֶׁלָּךְ.

י״ב"עַד בֹּא הַשֶּׁמֶשׁ תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ." זוֹ כְסוּת יוֹם, שֶׁאַתְּ מַחְזִיר לוֹ כָּל הַיּוֹם.

י״גאֵין לִי אֶלָּא כְּסוּת יוֹם שֶׁאַתְּ מַחְזִיר לוֹ כָּל הַיּוֹם, כְּסוּת לַיְלָה שֶׁאַתְּ מַחְזִיר לוֹ כָּל הַלַּיְלָה, מְנַיִן? תִּלְמֹד לוֹמַר: (דברים כד,יג) "הָשֵׁב תָּשִׁיב לוֹ אֶת הַעֲבוֹט כְּבוֹא הַשֶּׁמֶשׁ".

י״דמִכָּן אָמָרוּ: מְמַשְׁכְּנִין כְּסוּת יוֹם בַּלַּיְלָה, וּכְסוּת לַיְלָה בַּיּוֹם, וּמַחְזִירִין כְּסוּת יוֹם בַּיּוֹם, וּכְסוּת לַיְלָה בַּלַּיְלָה.

ט״ו(שמות כב,כו) ["כִּי הִוא כְסוּתֹה לְבַדָּהּ, הִוא שִׂמְלָתוֹ לְעֹרוֹ, בַּמֶּה יִשְׁכָּב? וְהָיָה כִּי יִצְעַק אֵלַי, וְשָׁמַעְתִּי, כִּי חַנּוּן אָנִי."] "כִּי הִוא כְסוּתֹה לְבַדָּהּ", זֶה טַלֵּיתוֹ; "הִוא שִׂמְלָתוֹ לְעֹרוֹ", זֶה חָלוּק; "בַּמֶּה יִשְׁכָּב?" לְהָבִיא עוֹר מַצָּע. "וְהָיָה כִּי יִצְעַק אֵלַי, וְשָׁמַעְתִּי, כִּי חַנּוּן אָנִי." רַבִּי נָתָן אוֹמֵר: וַהֲרֵי שֶׁיָּצָא חַיָּב לַחֲבֵרוֹ מָנֶה בְּבֵית דִּין, וְעָלָיו כְּסוּת בְּמָאתַיִם, לֹא יֹאמַר לוֹ: מְכֹר כְּסוּתָךְ וְהִתְכַּסֵּה בְמָנֶה, וְתֵן לִי מָנֶה! לְכָךְ נֶאֱמַר: "כִּי הִוא כְסוּתֹה לְבַדָּהּ, הִוא שִׂמְלָתוֹ לְעֹרוֹ", אֵין אַתְּ רַשַּׁי לִמְנֹעַ מִמֶּנּוּ כְסוּת שֶׁנּוֹפֶלֶת לִשְׁאֵרוֹ.

ט״ז"וְשָׁמַעְתִּי, כִּי חַנּוּן אָנִי." שֶׁבְּרַחֲמִים אֲנִי בָרָאתִי עוֹלָמִי.

י״ז(שמות כב,כז) ["אֱלֹהִים לֹא תְקַלֵּל, וְנָשִׂיא בְעַמְּךָ לֹא תָאֹר."] "אֱלֹהִים לֹא תְקַלֵּל", לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר (ויקרא כד,טז) "וְנֹקֵב שֵׁם יי, מוֹת יוּמָת", עֹנֶשׁ שָׁמַעְנוּ, אַזְהָרָה לֹא שָׁמַעְנוּ! תִּלְמֹד לוֹמַר "אֱלֹהִים לֹא תְקַלֵּל". דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָה.

י״חרַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: בַּדַּיָּנִין הַכָּתוּב מְדַבֵּר, שֶׁנֶּאֱמַר: (שמות כב,ח) "עַד הָאֱלֹהִים יָבֹא דְּבַר שְׁנֵיהֶם".

י״ט"אֱלֹהִים לֹא תְקַלֵּל". אֵין לִי אֶלָּא דַּיָּן, נָשִׂיא מְנַיִן? תִּלְמֹד לוֹמַר "וְנָשִׂיא בְעַמְּךָ לֹא תָאֹר." אֲנִי אֶקְרָא "וְנָשִׂיא בְעַמְּךָ לֹא תָאֹר", אֶחָד דַּיָּן וְאֶחָד נָשִׂיא בְמַשְׁמָע! וּמַה תִּלְמֹד לוֹמַר: "אֱלֹהִים לֹא תְקַלֵּל, וְנָשִׂיא בְעַמְּךָ לֹא תָאֹר"? לְחַיֵּב עַל כָל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ.

כ׳מִכָּן אָמָרוּ: יֵשׁ מְדַבֵּר דָּבָר אֶחָד, וְחַיָּב עָלָיו מִשֵּׁם אַרְבָּעָה דְּבָרִין: בֶּן נָשִׂיא שֶׁקִּלֵּל אֶת הָאָב, חַיָּב עָלָיו מִשֵּׁם אַרְבָּעָה דְּבָרִין: חַיָּב עָלָיו מִשֵּׁם אָב, מִשֵּׁם דַּיָּן, מִשֵּׁם נָשִׂיא, מִשֵּׁם "בְעַמְּךָ לֹא תָאֹר". רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָה אוֹמֵר: "אֱלֹהִים לֹא תְקַלֵּל, וְנָשִׂיא בְעַמְּךָ לֹא תָאֹר." שׁוֹמֵעַ אֲנִי, לֹא יְהֵי חַיָּב עַד שֶׁיְּהֵי דַּיָּן וְנָשִׂיא! תִּלְמֹד לוֹמַר: "אֱלֹהִים לֹא תְקַלֵּל, וְנָשִׂיא בְעַמְּךָ לֹא תָאֹר." לְחַיֵּב עָלָיו מִשֵּׁם דַּיָּן וּמִשֵּׁם נָשִׂיא.

כ״אאוֹ נָשִׂיא כְאָחָז וְכַחֲבֵרָיו! וּמַה תִּלְמֹד לוֹמַר "בְעַמְּךָ"? לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא כָּל זְמַן שֶׁהֵן נוֹהֲגִין כְּמִנְהַג עַמְּךָ.

כ״ב"אֱלֹהִים לֹא תְקַלֵּל", אֵין לִי אֶלָּא דַּיָּן וְנָשִׂיא, שְׁאָר כָּל אָדָם מְנַיִן? תִּלְמֹד לוֹמַר "בְעַמְּךָ לֹא תָאֹר", מִכָּל מָקוֹם.

כ״ג(שמות כב,כח) "מְלֵאָתְךָ וְדִמְעֲךָ לֹא תְאַחֵר, בְּכוֹר בָּנֶיךָ תִּתֶּן לִי." "מְלֵאָתְךָ", אֵלּוּ בִּכּוּרִין, הַנִּטָּלִין מִן הַמָּלֵא; "וְדִמְעֲךָ", זוֹ תְרוּמָה; "לֹא תְאַחֵר", שֶׁלֹּא תַּקְדִּים מַעֲשֵׂר שֵׁנִי לָרִאשׁוֹן, לֹא רִאשׁוֹן לִתְרוּמָה, לֹא תְרוּמָה לַבִּכּוּרִין. אֲבָל אֵינִי יוֹדֵעַ אֵי זֶה מֵהֶם יִקְדֹּם, אִם תְּרוּמָה לַבִּכּוּרִים, אִם בִּכּוּרִים לִתְרוּמָה? אָמַרְתָּ, יִקְדְּמוּ הַבִּכּוּרִין, שֶׁהֵן קְרוּיִין אַרְבָּעָה שֵׁמוֹת, רֵאשִׁית, בִּכּוּרִים, תְּרוּמָה, וְדִמְעֲךָ, לִתְרוּמָה, שֶׁאֵינָהּ קְרוּיָה אֶלָּא שְׁלֹשָׁה שֵׁמוֹת. תִּקְדֹּם תְּרוּמַה, שֶּׁהִיא קְרוּיָה שְׁלֹשָׁה שֵׁמוֹת, רֵאשִׁית, תְּרוּמָה, וּמַעֲשֵׂר, לְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן, שֶׁאֵינוֹ קָרוּי אֶלָּא שְׁנֵי שֵׁמוֹת, וְיִקְדֹּם מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן, שֶׁהוּא קָרוּי שְׁנֵי שֵׁמוֹת, תְּרוּמָה וּמַעֲשֵׂר, לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי, שֶׁאֵינוֹ קָרוּי אֶלָּא שֵׁם אֶחָד בִּלְבַד. מִכָּן אָמָרוּ: הַמַּקְדִּים תְּרוּמָה לַבִּכּוּרִים, מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן לִתְרוּמָה, מַעֲשֵׂר שֵׁנִי לָרִאשׁוֹן, אַף עַל פִּי שֶׁעוֹבֵר בְּ'לֹא תַּעֲשֶׂה', מַה שֶּׁעָשָׂה עָשׂוּי, שֶׁנֶּאֱמַר: (שמות כב,כח) "מְלֵאָתְךָ וְדִמְעֲךָ לֹא תְאַחֵר".

כ״ד(שמות כב,כט) "כֵּן תַּעֲשֶׂה לְשֹׁרְךָ לְצֹאנֶךָ, שִׁבְעַת יָמִים יִהְיֶה עִם אִמּוֹ, בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי תִּתְּנוֹ לִי." הִקִּישׁ בְּכוֹר אָדָם לִבְכוֹר בְּהֵמָה, וּבְכוֹר בְּהֵמָה לִבְכוֹר אָדָם: מַה בְּכוֹר בְּהֵמָה, נְפָלִין פּוֹטְרִין בָּהּ אֶת הַבְּכוֹרָה, אַף בְּכוֹר אָדָם, נְפָלִין פּוֹטְרִין בּוֹ אֶת הַבְּכוֹרָה; מַה בְּכוֹר אָדָם, אַתְּ רַשַּׁי לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן בְּכָל מָקוֹם שֶׁיִּרְצֶה, אַף בְּכוֹר בְּהֵמָה, אַתְּ רַשַּׁי לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן בְּכָל מָקוֹם שֶׁיִּרְצֶה.

כ״הלְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר: (דברים יב,ו) "וַהֲבֵאתֶם שָׁמָּה עֹלֹתֵיכֶם וְזִבְחֵיכֶם", שׁוֹמֵעַ אֲנִי, אֲפִלּוּ בְּרִחוּק מָקוֹם, יִהְיֶה בְחוֹבָה עָלָיו לַהֲבִיאוֹ לְבֵית הַבְּחִירָה! תִּלְמֹד לוֹמַר (במדבר ח,יח) "בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה", הִקִּישׁ בְּכוֹר אָדָם לִבְכוֹר בְּהֵמָה, וּבְכוֹר בְּהֵמָה לִבְכוֹר אָדָם:

כ״ומָה בְּכוֹר אָדָם, אַתְּ מְטַפֵּל בּוֹ שְׁלֹשִׁים יוֹם, אַף בְּכוֹר בְּהֵמָה, אַתְּ מְטַפֵּל בּוֹ שְׁלֹשִׁים יוֹם.

כ״ז"שִׁבְעַת יָמִים יִהְיֶה עִם אִמּוֹ", לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר: (ויקרא כב,כז) "וְהָיָה שִׁבְעַת יָמִים תַּחַת אִמּוֹ", "תַּחַת אִמּוֹ", עִם אִמּוֹ. אַתָּה אוֹמֵר תַּחַת אִמּוֹ, עִם אִמּוֹ, אוֹ תַּחַת אִמּוֹ כְּמַשְׁמָעוֹ? תִּלְמֹד לוֹמַר "שִׁבְעַת יָמִים יִהְיֶה עִם אִמּוֹ". מַה כָּן "עִם אִמּוֹ", אַף לְהַלָּן עִם אִמּוֹ.

כ״חרַבִּי נָתָן אוֹמֵר: לֹא בָא "תַּחַת" אֶלָּא לִדְרֹשׁ: "תַּחַת אִמּוֹ", אַחַר אִמּוֹ. אַתָּה אוֹמֵר תַּחַת אִמּוֹ, אַחַר אִמּוֹ, אוֹ תַּחַת אִמּוֹ כִשְׁמוּעוֹ? הֲרֵי אַתְּ דָּן: נֶאֱמַר כָּן "אִמּוֹ", וְנֶאֱמַר לְהַלָּן "אִמּוֹ"; מַה "אִמּוֹ" אָמוּר לְהַלָּן, בְּסָמוּךְ לוֹ, אַף "אִמּוֹ" הָאָמוּר כָּן בְּסָמוּךְ לוֹ.

כ״ט"שִׁבְעַת יָמִים יִהְיֶה עִם אִמּוֹ". מַה בְּכוֹר קֹדֶשׁ אֵינוֹ יוֹנֵק אֶלָּא מִן הַחֻלִּין, אַף כֻּלָּן לֹא יִינְקוּ אֶלָּא מִן הַחֻלִּין.

ל׳מִכָּן אָמָרוּ: כָּל הַקֳּדָשִׁים לֹא יֵינִיקוּ אֶת בְּנֵיהֶם, מַעֲשֶׂרֶת הַלָּה לֹא תֵינִיק אֶת בְּנָהּ,^*מַעֲשֶׂרֶת הַלָּה: הבהמה הזאת שהיא מעשר. וְכֻלָּן אֵינָן לְמֵדִין אֶלָּא מִן הַבְּכוֹר. מַה בְּכוֹר קֹדֶשׁ אֵינוֹ יוֹנֵק אֶלָּא מִן הַחֻלִּין, אַף כֻּלָּן לֹא יִינְקוּ אֶלָּא מִן הַחֻלִּין.

ל״אכֵּיצַד הֵן עוֹשִׂין? נוֹטְלִין מָעוֹת מִן הַהֶקְדֵּשׁ, וְלוֹקְחִין בָּהֶן בְּהֵמָה מִן הַחֻלִּין, וּמִתְרַחֲמוֹת עֲלֵיהֶן וּמֵינִיקוֹת אוֹתָן. אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ: מִתְנַדְּבִין הָיוּ עַל מְנָת כֵּן.

ל״ב"בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי תִּתְּנוֹ לִי." אֵין לִי אֶלָּא שְׁמִינִי, וּמִשְּׁמִינִי וּלְהַלָּן, מְנַיִן? הֲרֵי אַתְּ דָּן: נֶאֱמַר כָּן "שְׁמִינִי", וְנֶאֱמַר לְהַלָּן "שְׁמִינִי", מַה שְּׁמִינִי שֶׁנֶּאֱמַר לְהַלָּן, הִכְשִׁיר בּוֹ שְׁמִינִי, וּמִשְּׁמִינִי וּלְהַלָּן, אַף שְׁמִינִי שֶׁנֶּאֱמַר כָּן, נַכְשִׁיר בּוֹ שְׁמִינִי, וּמִשְּׁמִינִי וּלְהַלָּן. מַה כָּן בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי, שְׁמִינִי, אַף לְהַלָּן בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי, שְׁמִינִי. "בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי תִּתְּנוֹ לִי." לְהוֹצִיא מְחֻסַּר זְמַן.

ל״ג(שמות כב,ל) ["וְאַנְשֵׁי קֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי, וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְרֵפָה לֹא תֹאכֵלוּ, לַכֶּלֶב תַּשְׁלִכוּן אֹתוֹ."] "וְאַנְשֵׁי קֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי". רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: כְּשֶׁאַתֶּם קְדוֹשִׁים, הֲרֵי אַתֶּם שֶׁלִּי. אִיסֵי בֶן יְהוּדָה אוֹמֵר: כְּשֶׁהַמָּקוֹם מְחַדֵּשׁ מִצְוָה לְיִשְׂרָאֵל, הוּא מוֹסִיף לָהֶן קְדֻשָּׁה. אִיסֵי בֶן גּוּר אַרְיֵה אוֹמֵר: נֶאֱמַר כָּן קְדֻשָּׁה, וְנֶאֱמַר לְהַלָּן קְדֻשָּׁה, מַה קְּדֻשָּׁה אֲמוּרָה לְהַלָּן אֲסוּרָה בַאֲכִילָה, אַף קְּדֻשָּׁה אֲמוּרָה כָּן אֲסוּרָה בַאֲכִילָה.

ל״ד"וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְרֵפָה", אֵין לִי אֶלָּא בַּשָּׂדֶה, בַּבַּיִת מְנַיִן? תִּלְמֹד לוֹמַר (ויקרא יז,טו) "נְבֵלָה וּטְרֵפָה", הִקִּישׁ טְרֵפָה לִנְבֵלָה: מַה נְּבֵלָה, לֹא חָלַק בָּהּ בֵּין בַּבַּיִת בֵּין בַּשָּׂדֶה, אַף טְרֵפָה, לֹא נַחְלֹק בָּהּ בֵּין בַּבַּיִת בֵּין בַּשָּׂדֶה. וּמַה תִּלְמֹד לוֹמַר "וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְרֵפָה לֹא תֹאכֵלוּ"? דִּבֵּר הַכָּתוּב בַּהוֹוֶה.

ל״הכַּיּוֹצֵא בוֹ אַתָּה אוֹמֵר: (דברים כב,כז) "כִּי בַשָּׂדֶה מְצָאָהּ, צָעֲקָה הַנַּעֲרָ", אֵין לִי אֶלָּא בַשָּׂדֶה, בַּבַּיִת מְנַיִן? דִּבֵּר הַכָּתוּב בַּהוֹוֶה.

ל״וכַּיּוֹצֵא בוֹ אַתָּה אוֹמֵר: (דברים כג,יא) "כִּי יִהְיֶה בְךָ אִישׁ אֲשֶׁר לֹא יִהְיֶה טָהוֹר מִקְּרֵה לָיְלָה". אֵין לִי אֶלָּא מִקְּרֵה לַיְלָה, מִקְּרֵה יוֹם מְנַיִן? דִּבֵּר הַכָּתוּב בַּהוֹוֶה.

ל״זכַּיּוֹצֵא בוֹ אַתָּה אוֹמֵר: (דברים כ,ו) "מִי הָאִישׁ אֲשֶׁר נָטַע כֶּרֶם וְלֹא חִלְּלוֹ". אֵין לִי אֶלָּא כֶּרֶם, שְׁאָר כָּל אִילָנוֹת מְנַיִן? דִּבֵּר הַכָּתוּב בַּהוֹוֶה.

ל״חכַּיּוֹצֵא בוֹ אַתָּה אוֹמֵר: (שמות כג,יט) "לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ." אֵין לִי אֶלָּא גְּדִי, וּשְׁאָר כָּל בְּהֵמָה מְנַיִן? דִּבֵּר הַכָּתוּב בַּהוֹוֶה.

ל״טאַף כָּן "וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְרֵפָה לֹא תֹאכֵלוּ", אֵין לִי אֶלָּא בַשָּׂדֶה, בַּבַּיִת מְנַיִן? דִּבֵּר הַכָּתוּב בַּהוֹוֶה, מָקוֹם שֶׁדֶּרֶךְ הַטְּרֵפָה לְהִטָּרֵף.

מ׳"לַכֶּלֶב תַּשְׁלִכוּן אֹתוֹ", לַכֶּלֶב וְכַכֶּלֶב.^*לַכֶּלֶב וְכַכֶּלֶב: מוסרים את הנבלה לאכילה על ידי כלב ועל ידי אלה שככלב אוכלים נבלות. אַתָּה אוֹמֵר לַכֶּלֶב וְכַכֶּלֶב, אוֹ לַכֶּלֶב כִּשְׁמוּעוֹ? כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר: (דברים יד,כא) "לֹא תֹאכְלוּ כָל נְבֵלָה, לַגֵּר אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ תִּתְּנֶנָּה וַאֲכָלָהּ, אוֹ מָכֹר לְנָכְרִי". וַהֲרֵי הַדְּבָרִים קוֹל וָחֹמֶר: וּמַָה, אִם נְבֵלָה, שֶׁהִיא מְטַמָּא בְמַשָּׂא, הֲרֵי הִיא מֻתֶּרֶת בַּהֲנָיָה, וּטְרֵפָה, שֶׁאֵינָהּ מְטַמָּא בְמַשָּׂא, אֵינוֹ דִין שֶׁתְּהֵי מֻתֶּרֶת בַּהֲנָיָה? וּמַה תִּלְמֹד לוֹמַר "לַכֶּלֶב תַּשְׁלִכוּן אֹתוֹ"? לַכֶּלֶב וְכַכֶּלֶב.

מ״אלְלַמְּדָךְ שֶׁהַכֶּלֶב מְכֻבָּד מִן הַגּוֹי, שֶׁהֲרֵי הַנְּבֵלָה לַגּוֹי, הַטְּרֵפָה לַכֶּלֶב, לְלַמְּדָךְ שֶׁלֹּא קִפֵּחַ הַמָּקוֹם שְׁכַר חַיָּה, שֶׁנֶּאֱמַר: (שמות יא,ז) "וּלְכֹל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֹא יֶחֱרַץ כֶּלֶב לְשֹׁנוֹ". אָמַר הַמָּקוֹם 'תְּנוּ לוֹ שְׂכָרוֹ!' וַהֲרֵי הַדְּבָרִים קוֹל וָחֹמֶר: וּמָה, אִם שְׁכַר חָיָה לֹא קִפֵּחַ הַמָּקוֹם, שְׁכַר אָדָם, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה! וְכֵן יִרְמְיָה אוֹמֵר: (ירמיה יז,יא) "קֹרֵא דָגַר וְלֹא יָלָד, עֹשֶׂה עֹשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט,^*קֹרֵא דָגַר וְלֹא יָלָד: העוף הנקרא קורא, הדומה לשְׂלָו, דוגר על ביצים שלא הטיל. בַּחֲצִי יָמָו יַעַזְבֶנּוּ, וּבְאַחֲרִיתוֹ יִהְיֶה נָבָל." וּמַה כָּתוּב אַחֲרָיו? (ירמיה יז,יב) "כִּסֵּא כָבוֹד מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן מְקוֹם מִקְדָּשֵׁנוּ."

מ״ב(שמות כג,א) ["לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא, אַל תָּשֶׁת יָדְךָ עִם רָשָׁע לִהְיֹת עֵד חָמָס."] "לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא", הֲרֵי זֶה אַזְהָרָה לְכָל מִי שֶׁהוּא מְקַבֵּל לָשׁוֹן הָרָע עַל חֲבֵרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: (תהלים קמ,ד) שָׁנְנוּ לְשׁוֹנָם כְּמוֹ נָחָשׁ", וְכָתוּב: (תהלים קמ,יב) "אִישׁ לָשׁוֹן בַּל יִכּוֹן בָּאָרֶץ, אִישׁ חָמָס רָע יְצוּדֶנּוּ לְמַדְחֵפֹת."^*יְצוּדֶנּוּ לְמַדְחֵפֹת: רעתו תלכוד אותו ותדחוף אותו לפול.

מ״גדָּבָר אַחֵר: הֲרֵי זֶה אַזְהָרָה לַדַּיָּן, שֶׁלֹּא יִשְׁמַע מִבַּעַל דִּין עַד שֶׁיְּהֵי בַעַל דִּינוֹ עוֹמֵד עִמּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: (שמות כב,ח) "עַד הָאֱלֹהִים יָבֹא דְּבַר שְׁנֵיהֶם".

מ״דדָּבָר אַחֵר: הֲרֵי זֶה אַזְהָרָה לְבַעַל דִּין, שֶׁלֹּא יַשְׁמִיעַ לַדַּיָּן עַד שֶׁיְּהֵי בַעַל דִּינוֹ עִמּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: (דברים יט,יז) "וְעָמְדוּ שְׁנֵי הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר לָהֶם הָרִיב לִפְנֵי יי, לִפְנֵי הַכֹּהֲנִים וְהַשֹּׁפְטִים אֲשֶׁר יִהְיוּ בַּיָּמִים הָהֵם."

מ״האַבָּא חֲנִין אוֹמֵר מִשֵּׁם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר: לְהָבִיא שְׁבוּעַת הַדַּיָּן בֵּינֵיהֶן שֶׁתְּהֵי בְ'אָמֵן', שֶׁאִם אֵין אַתְּ עוֹנֶה אַחֲרָיו 'אָמֵן', עוֹשֶׂה אַתְּ שְׁבוּעָתוֹ שָׁוְא.

מ״ו"אַל תָּשֶׁת יָדְךָ עִם רָשָׁע". אָמַר לָךְ: אִישׁ פְּלוֹנִי חַיָּב לִי מָאתַיִם, וְלִי עֵד אֶחָד, בֹּא וְהִצְטָרֵף לִי עִמּוֹ, וְטוֹל לָךְ אַתְּ מָנֶה וַאֲנִי מָנֶה! לְכָךְ נֶאֱמַר: "אַל תָּשֶׁת יָדְךָ עִם רָשָׁע לִהְיֹת עֵד חָמָס."

מ״זאָמַר לוֹ רַבּוֹ: יוֹדֵעַ אַתְּ, שֶׁאֲפִלּוּ אָדָם נוֹתֵן לִי כָּל מָמוֹן שֶׁבָּעוֹלָם, אֵינִי מְבַדֶּה. אֶלָּא אִישׁ פְּלוֹנִי חַיָּב לִי מָנֶה, וְלִי עֵד אֶחָד, בֹּא וְהִצְטָרֵף לִי עִמּוֹ עַל מְנָת שֶׁאֶטֹּל אֶת שֶׁלִּי! לְכָךְ נֶאֱמַר: "אַל תָּשֶׁת יָדְךָ עִם רָשָׁע לִהְיֹת עֵד חָמָס." עֵד חָמָס הוּא זֶה.

מ״חכָּךְ הָיוּ נְקִיֵּי הַדַּעַת בִּירוּשָׁלַיִם עוֹשִׂין: לֹא הָיָה אֶחָד מֵהֶם הוֹלֵךְ לְבֵית הַמִּשְׁתֶּה, עַד שֶׁיּוֹדֵעַ מִי הוֹלֵךְ עִמּוֹ, וְלֹא הָיָה חוֹתֵם בְּגֵט, עַד שֶׁיּוֹדֵעַ מִי הָיָה חוֹתֵם עִמּוֹ. רַבִּי נָתָן אוֹמֵר: "אַל תָּשֶׁת יָדְךָ עִם רָשָׁע... עֵד", 'אַל תָּשֶׁת חָמָס עֵד', לְהוֹצִיא אֶת הַחַמְסָנִין וְהַגַּזְלָנִין, שֶׁהֵן פְּסוּלִין מִן הָעֵדוּת, שֶׁנֶּאֱמַר: (דברים יט,טז) "כִּי יָקוּם עֵד חָמָס בְּאִישׁ לַעֲנוֹת בּוֹ סָרָה." וּמַה הוּא אוֹמֵר? (דברים יט,יט) "וַעֲשִׂיתֶם לוֹ כַּאֲשֶׁר זָמַם לַעֲשׂוֹת לְאָחִיו, וּבִעַרְתָּ הָרָע מִקִּרְבֶּךָ."

מ״ט(שמות כג,ב) ["לֹא תִהְיֶה אַחֲרֵי רַבִּים לְרָעֹת, וְלֹא תַעֲנֶה עַל רִב לִנְטֹת אַחֲרֵי רַבִּים לְהַטֹּת."] "לֹא תִהְיֶה אַחֲרֵי רַבִּים לְרָעֹת". מִמַּשְׁמָע, שֶׁאֵין אַתְּ הוֹוֶה עִמָּהֶן לְרָעָה, הוֹוֶה אַתְּ עִמָּהֶן לְטוֹבָה.

נ׳כֵּיצַד? שְׁנֵים עָשָׂר מְזַכִּין וְאַחַד עָשָׂר מְחַיְּבִין, זַכַּי. שְׁלֹשָׁה עָשָׂר מְחַיְּבִין וַעֲשָׂרָה מְזַכִּין, חַיָּב. אוֹ שְׁנֵים עָשָׂר מְחַיְּבִין וְאַחַד עָשָׂר מְזַכִּין, שׁוֹמֵעַ אֲנִי, יְהֵי חַיָּב! תִּלְמֹד לוֹמַר: "וְלֹא תַעֲנֶה עַל רִב לִנְטֹת אַחֲרֵי רַבִּים לְהַטֹּת." אָמְרָה תוֹרָה, הֲרֹג עַל פִּי עֵדִין, הֲרֹג עַל פִּי מַטִּין: מָה עֵדִין בִּשְׁנַיִם, אַף מַטִּין בִּשְׁנַיִם.

נ״אאוֹ אַחַד עָשָׂר מְזַכִּין וְאַחַד עָשָׂר מְחַיְּבִין, וְאֶחָד אוֹמֵר 'אֵינִי יוֹדֵעַ', הֲרֵי זוֹ אַזְהָרָה לַדַּיָּן, שֶׁלֹּא יַטֶּה אֶלָּא לְכַף זְכוּת, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלֹא תַעֲנֶה עַל רִב לִנְטֹת אַחֲרֵי רַבִּים לְהַטֹּת."

נ״ב(שמות כג,ג) "וְדָל לֹא תֶהְדַּר בְּרִיבוֹ." לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר: (ויקרא יט,טו) "לֹא תִשָּׂא פְנֵי דָל, וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל, בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ." אֵין לִי אֶלָּא אֵלּוּ, חִלּוּפֵיהֶן מְנַיִן? תִּלְמֹד לוֹמַר "וְדָל לֹא תֶהְדַּר בְּרִיבוֹ."

נ״גאַבָּא חֲנִין אוֹמֵר מִשֵּׁם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר: בְּלֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר.

נ״ד(שמות כג,ד) ["כִּי תִפְגַּע שׁוֹר אֹיִבְךָ אוֹ חֲמֹרוֹ תֹּעֶה, הָשֵׁב תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ."] "כִּי תִפְגַּע". שׁוֹמֵעַ אֲנִי, כִּשְׁמוּעוֹ! תִּלְמֹד לוֹמַר (שמות כג,ה) "כִּי תִרְאֶה". אוֹ "כִּי תִרְאֶה", שׁוֹמֵעַ אֲנִי, אֲפִלּוּ בְּרִחוּק מִמֶּנּוּ מְלֹא מִיל!^*מיל רומי=כמעט 1500 מטר. תִּלְמֹד לוֹמַר "כִּי תִפְגַּע". כֵּיצַד יִתְקַיְּמוּ שְׁנֵי כְתוּבִין? שִׁעֲרוּ חֲכָמִים, אֶחָד מִשִּׁבְעָה וּמַחְצָה בְּמִיל, הֱוֵי אוֹמֵר רֵיס.^*ריס =כ- 200 מטר.

נ״הנִמְצֵינוּ לְמֵדִין, שֶׁהוּא עוֹבֵר עַל מִצְוַת 'עֲשֵׂה', וְעַל מִצְוַת 'לֹא תַעֲשֶׂה'.

נ״ו"שׁוֹר אֹיִבְךָ". רַבִּי יֹאשִׁיָּה אוֹמֵר: אֹיִבְךָ זֶה גּוֹי. וְכֵן מָצִינוּ, שֶׁהַגּוֹיִם קְרוּיִים אוֹיְבִים לְיִשְׂרָאֵל בְּכָל מָקוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר: (דברים כג,י) "כִּי תֵצֵא מַחֲנֶה עַל אֹיְבֶיךָ". (דברים כא,י) "כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ". רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: בְּגֵר שֶׁחָזַר לִסְאוֹרוֹ הַכָּתוּב מְדַבֵּר.^*סְאוֹרוֹ=שְׂאוֹרוֹ, בדרך כלל בצורה: סוּרוֹ, השאור שלו, שורשו הרע, עבודה זרה. רַבִּי יִצְחָק אוֹמֵר: בְּיִשְׂרָאֵל מְשֻׁמָּד הַכָּתוּב מְדַבֵּר. רַבִּי נָתָן אוֹמֵר: בְּיִשְׂרָאֵל עַצְמוֹ הַכָּתוּב מְדַבֵּר, וּמַה תִּלְמֹד לוֹמַר "אֹיִבְךָ"? אֶלָּא אִם הִכָּה אֶת בְּנוֹ, אוֹ שֶׁעָשָׂה עִמּוֹ מְרִיבָה, נֶעֱשָׂה אוֹיְבוֹ לְשָׁעָה.

נ״ז"שׁוֹר אֹיִבְךָ אוֹ חֲמֹרוֹ", לְחַיֵּב עַל זֶה בִּפְנֵי עַצְמוֹ וְעַל זֶה בִּפְנֵי עַצְמוֹ.

נ״ח"תֹּעֶה". וְאֵין תּוֹעֶה בְּכָל מָקוֹם אֶלָּא חוּץ לַתְּחוּם. אַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר, זֵכֶר הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר: (בראשית לז,טו) "וַיִּמְצָאֵהוּ אִישׁ וְהִנֵּה תֹעֶה בַּשָּׂדֶה".

נ״ט"הָשֵׁב תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ." לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כב,ב) "וְאִם לֹא קָרוֹב אָחִיךָ", אֵין לִי אֶלָּא בִזְמַן שֶׁרָחוֹק וְקָרוֹב. וְאֵין אַתְּ מַכִּירוֹ, מְנַיִן? תִּלְמֹד לוֹמַר: (דברים כב,ב) "וְלֹא יְדַעְתּוֹ וַאֲסַפְתּוֹ אֶל תּוֹךְ בֵּיתֶךָ", מְצִיאָה שֶׁדַּרְכָהּ לְהֵאָסֵף, לְהוֹצִיא אֶת הַשְּׁבוּרָה.

ס׳(דברים כב,ב) "וְהָיָה עִמְּךָ", עִמָּךְ בִּרְשׁוּתָךְ. "עַד דְּרֹשׁ אָחִיךָ אֹתוֹ", עַד שֶׁתִּדְרֹשׁ לְאָחִיךָ. "עַד דְּרֹשׁ אָחִיךָ אֹתוֹ", עַד שֶׁיּוֹצִיא עָלָיו כָּרוֹז. "עַד דְּרֹשׁ אָחִיךָ אֹתוֹ", אַתְּ צָרִיךְ לִבְדֹּק אֶת אָחִיךָ, אִם רַמַּי הוּא, אִם אֵינוֹ רַמַּי. "וַהֲשֵׁבֹתוֹ לוֹ." מְצִיאָה שֶׁהִיא עוֹשָׂה וְאוֹכֶלֶת, וְלֹא מְצִיאָה שֶׁיֵּשׁ עִמָּהּ הֶפְסֵד.

ס״א(שמות כג,ה) ["כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹׂנַאֲךָ רֹבֵץ תַּחַת מַשָּׂאוֹ, וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב לוֹ, עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ."] "כִּי תִרְאֶה", שׁוֹמֵעַ אֲנִי, אֲפִלּוּ רָחוֹק מִמֶּנּוּ מְלֹא מִיל! תִּלְמֹד לוֹמַר (שמות כג,ד) "כִּי תִפְגַּע". אוֹ "כִּי תִפְגַּע", שׁוֹמֵעַ אֲנִי, כִּשְׁמוּעוֹ! תִּלְמֹד לוֹמַר "כִּי תִרְאֶה". כֵּיצַד יִתְקַיְּמוּ שְׁנֵי כְתוּבִין? שִׁעֲרוּ חֲכָמִים, אֶחָד מִשִּׁבְעָה וּמַחְצָה בְמִיל, הֱוֵי אוֹמֵר, רֵיס.

ס״ב"וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב לוֹ, עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ." נִמְצֵינוּ לְמֵדִין, שֶׁעוֹבֵר עַל 'עֲשֵׂה' וְעַל 'לֹא תַּעֲשֶׂה'.

ס״ג"רֹבֵץ", לֹא שֶׁיְּהֵי רַבְצָן. "תַּחַת מַשָּׂאוֹ", וְלֹא יָתֵר עַל מַשָּׂאוֹ. "תַּחַת מַשָּׂאוֹ", וְלֹא שֶׁיְּהֵי מַשָּׂאוֹ בְצִדּוֹ. "וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב לוֹ", פְּעָמִין שֶׁאַתְּ חָדֵל, פְּעָמִים שֶׁאַתְּ עוֹזֵב.

ס״דחֲמוֹר שֶׁלְּיִשְׂרָאֵל וּמַשּׂוֹי שֶׁלְּיִשְׂרָאֵל^*וּמַשּׂוֹי שֶׁלְּיִשְׂרָאֵל. בכ"י אוקספורד: שֶׁלַּגּוֹי. "עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ." חֲמוֹר שֶׁלַּגּוֹי וּמַשּׂוֹי שֶׁלְּיִשְׂרָאֵל, "וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב לוֹ". פְּעָמִין שֶׁאַתְּ חָדֵל, פְּעָמִים שֶׁאַתְּ עוֹזֵב.

ס״ההָיָה בֵּין קְבָרוֹת, לֹא יִטַּמֵּא לוֹ. אִם אָמַר לוֹ אָבִיו 'הִטַּמָּא!' יִטַּמֵּא, מִפְּנֵי שֶׁמִּצְוַת 'עֲשֵׂה' קוֹדֶמֶת לְ'לֹא תַעֲשֶׂה'? לְכָךְ נֶאֱמַר "וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב". פְּעָמִים שֶׁאַתָּה חָדֵל, וּפְעָמִים שֶׁאֵין אַתָּה חָדֵל:

ס״ואָמַר לוֹ אָבִיו: אַל תִּפְרֹק עִמּוֹ! אַל תִּטְעֹן עִמּוֹ! אַל תַּחְזִיר לוֹ אֲבֵדָתוֹ! הֲרֵי זֶה לֹא יִשְׁמַע לוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא וְאָבִיו חַיָּבִין בַּמִּצְווֹת.

ס״ז"עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ", לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר (דברים כב,ד) "הָקֵם תָּקִים עִמּוֹ." אֵין לִי אֶלָּא טְעִינָה, פְּרִיקָה מְנַיִן? תִּלְמֹד לוֹמַר "עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ." רַבִּי יֹאשִׁיָּה אוֹמֵר: אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה, בִּפְרִיקָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר. אֵין לִי אֶלָּא פְרִיקָה, טְעִינָה מְנַיִן? דִּין הוּא: מָה, אִם פְּרִיקָה, שֶׁהוּא יָכֹל לְפְרֹק בִּפְנֵי עַצְמוֹ, הֲרֵי הוּא מֻזְהָר עָלֶיהָ, וּטְעִינָה, שֶׁאֵינוֹ יָכֹל לִטְעוֹן בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אֵינוֹ דִין שֶׁיְּהֵי מֻזְהָר עָלֶיהָ? מִפְּנֵי מָה? דִּבֵּר הַכָּתוּב בַּקַּל, לְלַמֵּד מִמֶּנּוּ עַל הֶחָמוּר.

ס״חרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָה אוֹמֵר: "עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ", פְּרִיקָה. "הָקֵם תָּקִים עִמּוֹ", טְעִינָה. מִכָּן הָיָה רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי אוֹמֵר: כַּשֵּׁם שֶׁהַפְּרִיקָה מִן הַתּוֹרָה, כָּךְ טְעִינָה מִן הַתּוֹרָה.

ס״ט"עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ", לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר "הָקֵם תָּקִים עִמּוֹ", אֵין לִי אֶלָּא פְּרִיקָה וּטְעִינָה, בְּהֵמָה עַצְמָהּ מְנַיִן? תִּלְמֹד לוֹמַר "הָקֵם תָּקִים עִמּוֹ." "הָקֵם תָּקִים עִמּוֹ", בִּזְמַן שֶׁאַתְּ שָׁוֶה לוֹ.

ע׳(שמות כג,ו) "לֹא תַטֶּה מִשְׁפַּט אֶבְיֹנְךָ בְּרִיבוֹ." לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר (שמות כג,ג) "וְדָל לֹא תֶהְדַּר בְּרִיבוֹ", אֵין לִי אֶלָּא דַּל, עָנִי תָּאֵב, מְנַיִן?^*עָנִי תָּאֵב, מפרש אביון מלשון תאבה, שהיה עשיר וירד מנכסיו ותאב לכול. תִּלְמֹד לוֹמַר "לֹא תַטֶּה מִשְׁפַּט אֶבְיֹנְךָ בְּרִיבוֹ."

ע״אאַבָּא חֲנִין אוֹמֵר מִשֵּׁם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר: בְּלֶּקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר.

ע״ברָשָׁע וְכָשֵׁר עוֹמְדִין לְפָנֶיךָ בַּדִּין. שֶׁלֹּא תֹּאמַר: הוֹאִיל וְהוּא רָשָׁע, הֲרֵי אֲנִי מַטֶּה עָלָיו אֶת הַדִּין. לְכָךְ נֶאֱמַר: "לֹא תַטֶּה מִשְׁפַּט אֶבְיֹנְךָ בְּרִיבוֹ." אֶבְיוֹן הוּא בַּמִּצְווֹת.

ע״ג(שמות כג,ז) ["מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק, וְנָקִי וְצַדִּיק אַל תַּהֲרֹג, כִּי לֹא אַצְדִּיק רָשָׁע."] "מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק". הֲרֵי זוֹ אַזְהָרָה לַמְּדַבֵּר לָשׁוֹן הָרָע עַל חֲבֵרוֹ.

ע״דדָּבָר אַחֵר: הֲרֵי זוֹ אַזְהָרָה לַדַּיָּן, שֶׁלֹּא יוֹשִׁיב אֶצְלוֹ דַּיָּן בּוּר. דָּבָר אַחֵר: שֶׁלֹּא יַעֲמִיד אֶצְלוֹ סָנֵיגוֹרִין, שֶׁנֶּאֱמַר: (שמות כב,ח)^*סָנֵיגוֹר. sunēgoros: עורך דין, מייצג, טוען. "עַד הָאֱלֹהִים יָבֹא דְּבַר שְׁנֵיהֶם".

ע״הרַבִּי נָתָן אוֹמֵר: "מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק", הֲרֵי זוֹ אַזְהָרָה לִפְרֹשׁ מִן הַמִּינוּת.^*הַמִּינוּת: סטיה מדת האמת. לרוב אצל חכמינו, הנצרות.

ע״ווְכֵן הוּא אוֹמֵר: (קהלת ז,כו) "וּמוֹצֶא אֲנִי מַר מִמָּוֶת אֶת הָאִשָּׁה, אֲשֶׁר הִיא מְצוֹדִים וַחֲרָמִים לִבָּהּ אֲסוּרִים יָדֶיהָ;^*מְצוֹדִים וַחֲרָמִים: מלכודות ורשתות. טוֹב לִפְנֵי הָאֱלֹהִים יִמָּלֵט מִמֶּנָּה, וְחוֹטֵא יִלָּכֶד בָּהּ." וְאוֹמֵר: (תהלים סג,יב) "וְהַמֶּלֶךְ יִשְׂמַח בֵּאלֹהִים, יִתְהַלֵּל כָּל הַנִּשְׁבָּע בּוֹ, כִּי יִסָּכֵר פִּי דוֹבְרֵי שָׁקֶר." דָּבָר אַחֵר: "מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק". הָיָה חָבֵר יוֹשֵׁב וּמְדַבֵּר הֲלָכָה כָּרָאוּי, וְשָׁמַע חֲבֵרוֹ וְאָמַר, הֲרֵי אֲנִי סוֹתֵר, הֲרֵי אֲנִי פוֹרְכָהּ וְסוֹתְרָהּ מִיָּדוֹ, וְחוֹזֵר וּבוֹנֶה אוֹתָהּ, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּקָּרֵא חָכָם, לְכָךְ נֶאֱמַר "מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק". דּוֹבֵר שְׁקָרִים הוּא זֶה.

ע״ז"וְנָקִי וְצַדִּיק אַל תַּהֲרֹג". הָיָה אֶחָד מְעִידוֹ שֶׁהוּא עוֹבֵד לַחַמָּה, וְאֶחָד מְעִידוֹ שֶׁהוּא עוֹבֵד לַלְּבָנָה. שׁוֹמֵעַ אֲנִי, יִצְטָרְפוּ זֶה עִם זֶה וִיהֵי חַיָּב! תִּלְמֹד לוֹמַר "וְנָקִי וְצַדִּיק אַל תַּהֲרֹג".

ע״חרָאוּהוּ רוֹדֵף אַחַר חֲבֵרוֹ לְהָרְגוֹ, וְהַסַּיִף בְּיָדוֹ, אָמְרוּ לוֹ: הֱוֵי יוֹדֵעַ שֶׁהוּא בֶּן בְּרִית, וְהַתּוֹרָה אָמְרָה: (בראשית ט,ו) "שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם, בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ", אָמַר לָהֶן: יוֹדֵעַ אֲנִי, עַל מְנָת כֵּן! הֶעְלִימוּ הָעֵדִין אֶת עֵינֵיהֶן, לְאַחַר זְמַן מָצְאוּ הָרוּג מְפַרְפֵּר, וְהַסַּיִף הָיָה מְנַטֵּף דָּם מִיַּד הָהוֹרֵג. שׁוֹמֵעַ אֲנִי, יְהֵי חַיָּב! תִּלְמֹד לוֹמַר "וְנָקִי וְצַדִּיק אַל תַּהֲרֹג!"

ע״טכְּבַר הָרַג שִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטָח עֵד זוֹמֵם. אָמַר לוֹ יְהוּדָה בֶּן טַבַּי: אֶרְאֶה בַטּוֹבָה, אִם לֹא שָׁפַכְתָּ דָּם נָקִי! וְאָמְרָה תוֹרָה: הֲרֹג עַל פִּי עֵדִים! הֲרֹג עַל פִּי זוֹמְמִים! מָה עֵדִים, שְׁנַיִם, אַף זוֹמְמִים שְׁנַיִם.

פ׳כְּבַר נִכְנַס יְהוּדָה בֶן טַבַּי לְחָרְבָה, וּמָצָא שָׁם הָרוּג מְפַרְפֵּר, וְהַסַּיִף מְנַטֵּף דָּם מִיָּד הָהוֹרֵג. אָמַר לוֹ יְהוּדָה בֶּן טַבַּי: תָּבֹא עָלַי, אִם לֹא אֲנִי אוֹ אַתָּה הֲרַגְנוּהוּ! אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה, שֶׁהֲרֵי אָמְרָה תוֹרָה: (דברים יט,טו) "עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים יָקוּם דָּבָר." אֲבָל הַיּוֹדֵעַ וּבַעַל מַחֲשָׁבוֹת, הוּא יִפָּרַע מֵאוֹתוֹ הָאִישׁ! לֹא הִסְפִּיק לָצֵאת מִשָּׁם עַד שֶׁהִכִּישׁוֹ נָחָשׁ, וָמֵת.

פ״א"וְנָקִי וְצַדִּיק אַל תַּהֲרֹג!" וַהֲרֵי שֶׁיָּצָא מִבֵּית דִּין חַיָּב, וְאַחַר כָּךְ מָצְאוּ לוֹ זְכוּת, שׁוֹמֵעַ אֲנִי, יְהֵי חַיָּב! תִּלְמֹד לוֹמַר "וְנָקִי וְצַדִּיק אַל תַּהֲרֹג!"

פ״בכַּשֵּׁם שֶׁיָּצָא מִבֵּית דִּינָךְ, כָּךְ יֵצֵא מִבֵּית דִּינִי? תִּלְמֹד לוֹמַר "כִּי לֹא אַצְדִּיק רָשָׁע."

פ״ג"וְצַדִּיק אַל תַּהֲרֹג", וַהֲרֵי שֶׁיָּצָא מִבֵּית דִּין זַכַּי, וְאַחַר כָּךְ מָצְאוּ לוֹ חוֹבָה, שׁוֹמֵעַ אֲנִי, יַחְזִירוּהוּ! תִּלְמֹד לוֹמַר "וְצַדִּיק אַל תַּהֲרֹג".

פ״דכַּשֵּׁם שֶׁיָּצָא מִבֵּית דִּינָךְ, כָּךְ יֵצֵא מִבֵּית דִּינִי! תִּלְמֹד לוֹמַר "כִּי לֹא אַצְדִּיק רָשָׁע."

פ״הוַהֲרֵי דְבָרִים קוֹל וָחֹמֶר: מָה, אִם מִדַּת הַפֻּרְעָנוּת הַמְעוּטָה, אָמְרָה תוֹרָה "כִּי לֹא אַצְדִּיק רָשָׁע", קוֹל וָחֹמֶר מִדַּת הַטּוֹבָה הַמְרֻבָּה!

פ״ו(שמות כג,ח) ["וְשֹׁחַד לֹא תִקָּח, כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר פִּקְחִים, וִיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִים."] "וְשֹׁחַד לֹא תִקָּח". שֶׁלֹּא תֹּאמַר, הֲרֵי אֲנִי נוֹטֵל מָמוֹן וְאֵינִי מַטֶּה אֶת הַדִּין. תִּלְמֹד לוֹמַר: (דברים טז,יט) "כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים". וַהֲרֵי הַדְּבָרִים קוֹל וָחֹמֶר: מָה, אִם הַנּוֹטֵל שֹׁחַד עַל מְנָת שֶׁלֹּא לְהַטּוֹת, אָמְרָה תוֹרָה "כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר פִּקְחִים", קַל וָחֹמֶר הַנּוֹטֵל עַל מְנָת לְהַטּוֹת!

פ״ז"כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים", בַּתּוֹרָה. אַתָּה אוֹמֵר בַּתּוֹרָה, אוֹ עֵינֵי חֲכָמִים כִּשְׁמוּעוֹ? תִּלְמֹד לוֹמַר "כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר פִּקְחִים", אֵלּוּ פִּקְחֵי הַדַּעַת, שֶׁהֵן מְטַהֲרִין וּמְטַמְּאִין מִדַּעַת עַצְמָן. מִכָּן אָמָרוּ: כָּל הַנּוֹטֵל מָמוֹן וּמַטֶּה אֶת הַדִּין, אֵינוֹ יוֹצֵא מִן הָעוֹלָם עַד שֶׁיֶּחְסַר מְאוֹר עֵינָיו. רַבִּי נָתָן אוֹמֵר: עַד שֶׁיְּהֵי בוֹ אֶחָד מִשְּׁלֹשָׁה דְּבָרִים: אוֹ שֶׁדַּעְתּוֹ מְטֹרֶפֶת בַּתּוֹרָה, וּמְטַמֵּא אֶת הַטָּהוֹר וּמְטַהֵר אֶת הַטָּמֵא, אוֹ יִצְטָרֵךְ לַבִּרְיוֹת, אוֹ שֶׁחָסֵר מְאוֹר עֵינָיו.

פ״ח"וִיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִים." מְשַׁנֶּה דְּבָרִין הַמְּצֻדָּקִין שֶׁנֶּאֶמְרוּ בְסִינַי.

פ״ט(שמות כג,י) ["וְשֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע אֶת אַרְצֶךָ, וְאָסַפְתָּ אֶת תְּבוּאָתָהּ."] "וְשֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע אֶת אַרְצֶךָ". רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁלַּמָּקוֹם, הֵן עוֹשִׂין שְׁמִטָּה אַחַת בְּשָׁבוּעַ אֶחָד, שֶׁנֶּאֱמַר: (שמות כה,ג) "שֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע שָׂדֶךָ". וּכְשֶׁאֵין עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁלַּמָּקוֹם, הֵן עוֹשִׂין אַרְבַּע שְׁמִטִּין בְּשָׁבוּעַ אֶחָד. כֵּיצַד? נָרָהּ שָׁנָה, זוֹרְעָהּ שָׁנָה, נָרָהּ שָׁנָה, זוֹרְעָהּ שָׁנָה, נִמְצְאוּ עוֹשִׂין אַרְבַּע שְׁמִטִּין בְּשָׁבוּעַ אֶחָד.

צ׳"וְאָסַפְתָּ אֶת תְּבוּאָתָהּ. וְהַשְּׁבִיעִת", לְהָבִיא פֵרוֹת עֶרֶב שְׁבִיעִית שֶׁנִּכְנְסוּ לַשְּׁבִיעִית, שֶׁהֵן כְּפֵרוֹת עֶרֶב שְׁבִיעִית. אֵין לִי אֶלָּא פֵּרוֹת עֶרֶב שְׁבִיעִית שֶׁנִּכְנְסוּ לַשְּׁבִיעִית, שֶׁהֵן כְּפֵרוֹת עֶרֶב שְׁבִיעִית. וּמְנַיִן לְפֵרוֹת שְׁבִיעִית שֶׁיָּצְאוּ לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית, שֶׁהֵן כְּפֵרוֹת שְׁבִיעִית? תִּלְמֹד לוֹמַר (שמות כג,יא) "כֵּן תַּעֲשֶׂה לְכַרְמְךָ לְזֵיתֶךָ." הֲרֵי אַתְּ דָּן בִּנְיַן אָב מִבֵּין שְׁנֵיהֶם: לֹא הֲרֵי כֶרֶם כַּהֲרֵי זַיִת, וְלֹא הֲרֵי זַיִת כַּהֲרֵי כֶרֶם. הַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן, שֶׁגָּדֵל עַל מֵי שְׁבִיעִית, הֲרֵי זֶה כְפֵרוֹת שְׁבִיעִית. דִּבְרֵי רַבִּי יֹאשִׁיָּה. רַבִּי יוֹנָתָן אוֹמֵר: אֵינוֹ צָרִיךְ! וַהֲלֹא כְבָר נֶאֱמַר (שמות כג,יא) "וְיִתְרָם תֹּאכַל חַיַּת הַשָּׂדֶה"? לְהָבִיא פֵרוֹת שְׁבִיעִית שֶׁיָּצְאוּ לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית, שֶׁהֵן כְּפֵרוֹת שְׁבִיעִית. וּמַה תִּלְמֹד לוֹמַר "כֵּן תַּעֲשֶׂה לְכַרְמְךָ לְזֵיתֶךָ"? לְתַלְמוּדוֹ בָא, לִתֵּן בֵּעוּר לַכֶּרֶם בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וְלַזַּיִת בִּפְנֵי עַצְמוֹ.

צ״א(שמות כג,יא) ["וְהַשְּׁבִיעִת תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ, וְאָכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ, וְיִתְרָם תֹּאכַל חַיַּת הַשָּׂדֶה, כֵּן תַּעֲשֶׂה לְכַרְמְךָ לְזֵיתֶךָ."] "וְהַשְּׁבִיעִת תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ". "תִּשְׁמְטֶנָּה", בַּעֲבוֹדָתָהּ; "וּנְטַשְׁתָּהּ", בַּאֲכִילָתָהּ.

צ״באֵין לִי אֶלָּא פֵרוֹת, עֲשָׂבִים מְנַיִן? תִּלְמֹד לוֹמַר "וּנְטַשְׁתָּהּ", מִכָּל מָקוֹם.

צ״גדָּבָר אַחֵר: "וְהַשְּׁבִיעִת תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ, וְאָכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ", מַגִּיד שֶׁפּוֹרֵץ בָּהּ פְּרָצוֹת! אֶלָּא שֶׁגָּדְרוּ חֲכָמִין, מִפְּנֵי תִּקּוּן הָעוֹלָם.

צ״ד"וְאָכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ". כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר "וְאָכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ", וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר (ויקרא כה,ו) "לְךָ וּלְעַבְדְּךָ וְלַאֲמָתֶךָ". כֵּיצַד יִתְקַיְּמוּ שְׁנֵי כְתוּבִין? כְּשֶׁהַפֵּרוֹת מְרֻבִּין, הַכֹּל אוֹכְלִין; כְּשֶׁהַפֵּרוֹת מְמֻעָטִין, "לְךָ וּלְעַבְדְּךָ וְלַאֲמָתֶךָ".

צ״הרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָה אוֹמֵר: כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר "וְאָכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ", וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר (ויקרא כה,ו) "לְךָ וּלְעַבְדְּךָ וְלַאֲמָתֶךָ". כֵּיצַד יִתְקַיְּמוּ שְׁנֵי כְתוּבִין? עַד שֶׁלֹּא הִגִּיעַ שָׁעַת בֵּעוּר, מְבַעֲרִין אוֹתָהּ עֲנִיִּין וַעֲשִׁירִין; מִשֶּׁתַּגִּיעַ שָׁעַת בֵּעוּר, מְבַעֲרִין אוֹתָהּ עֲנִיִּין וְאֵין מְבַעֲרִין אוֹתָהּ עֲשִׁירִין.

צ״ו"וְיִתְרָם תֹּאכַל חַיַּת הַשָּׂדֶה", לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר (דברים יד,כב) "עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר אֵת כָּל תְּבוּאַת זַרְעֶךָ, הַיֹּצֵא הַשָּׂדֶה שָׁנָה שָׁנָה", שׁוֹמֵעַ אֲנִי, אַף פֵּרוֹת שְׁבִיעִית בְּמַשְׁמָע! כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר: (ויקרא כה,ו-ז) "לְךָ", "וְלִבְהֶמְתְּךָ", הִקִּישׁ אָדָם לַבְּהֵמָה: מַה בְּהֵמָה, אוֹכֶלֶת בַּשְּׁבִיעִית מִן הָרָאוּי לָהּ שֶׁלֹּא מְעֻשָּׂר, אַף אָדָם אוֹכֵל מִן הָרָאוּי לוֹ בַשְּׁבִיעִית שֶׁלֹּא מְעֻשָּׂר.

צ״זאַתָּה אוֹמֵר, לְכָךְ בָּא, אוֹ לֹא בָא אֶלָּא לְהַקִּישׁ בְּהֵמָה לָאָדָם: מָה אָדָם אֵינוֹ אוֹכֵל אֶלָּא מִן הַמְּעֻשָּׂר, כָּךְ בְּהֵמָה לֹא תֹּאכַל אֶלָּא מִן הַמְּעֻשָּׂר?

צ״חתִּלְמֹד לוֹמַר: "וְיִתְרָם תֹּאכַל חַיַּת הַשָּׂדֶה". אַחַר שֶׁלָּמַדְתָּ, שֶׁהַחַיָּה אוֹכֶלֶת מִן הָרָאוּי לָהּ בַּשְּׁבִיעִית שֶׁאֵינוֹ מְעֻשָּׂר, הָא לְהַקִּישׁ בְּהֵמָה לָאָדָם אֵין אַתְּ יָכֹל, אֶלָּא אָדָם לַבְּהֵמָה: מַה בְּהֵמָה, אוֹכֶלֶת מִן הָרָאוּי לָהּ בַּשְּׁבִיעִית שֶׁלֹּא מְעֻשָּׂר, אַף אָדָם אוֹכֵל מִן הָרָאוּי לוֹ בַּשְּׁבִיעִית שֶׁלֹּא מְעֻשָּׂר. הָא מַה תִּלְמֹד לוֹמַר "כֵּן תַּעֲשֶׂה לְכַרְמְךָ לְזֵיתֶךָ"? לָעִנְיָן שֶׁאֲמַרְנוּ.

צ״ט(שמות כג,יב) ["שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מַעֲשֶׂיךָ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תִּשְׁבֹּת, לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ, וְיִנָּפֵשׁ בֶּן אֲמָתְךָ וְהַגֵּר."] "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מַעֲשֶׂיךָ". נֶאֱמַר כָּן שַׁבַּת בְּרֵאשִׁית לְעִנְיַן שְׁבִיעִית, שֶׁלֹּא תִסְתָרֵס שַׁבַּת בְּרֵאשִׁית מִמְּקוֹמָהּ.^*תִסְתָרֵס. בגניזה תסתכס.

ק׳"לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", הוֹסִיף לוֹ הַכָּתוּב נְיָח אֶחָד,^*נְיָח: דבר טוב ונוח. שֶׁיְּהֵי תוֹלֵשׁ מִן הַקַּרְקַע וְאוֹכֵל.

100

ק״אאַתָּה אוֹמֵר, לְכָךְ בָּא, אוֹ יִחְבְּשֶׁנּוּ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ? אָמַרְתָּ, אֵין זֶה נְיָח אֶלָּא צַעַר רֶגֶל! תִּלְמֹד לוֹמַר "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", הוֹסִיף לוֹ הַכָּתוּב נְיָח אֶחָד, לִהְיוֹת תּוֹלֵשׁ מִן הַקַּרְקַע וְאוֹכֵל.

101

ק״ב"וְיִנָּפֵשׁ בֶּן אֲמָתְךָ", זֶה עֶבֶד עָרֵל. אַתָּה אוֹמֵר זֶה עֶבֶד עָרֵל, אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא בֶּן בְּרִית? כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר (שמות כ,י) "עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ", הֲרֵי בֶּן בְּרִית אָמוּר; הָא מַה תִּלְמֹד לוֹמַר "וְיִנָּפֵשׁ בֶּן אֲמָתְךָ"? זֶה עֶבֶד עָרֵל.

102

ק״ג"וְהַגֵּר." זֶה גֵּר תּוֹשָׁב. אַתָּה אוֹמֵר זֶה גֵּר תּוֹשָׁב, אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא גֵּר צֶדֶק? כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר: (שמות כ,י) "וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ", הֲרֵי גֵּר צֶדֶק אָמוּר; הָא מַה תִּלְמֹד לוֹמַר "וְהַגֵּר"? זֶה גֵּר תּוֹשָׁב. הֲרֵי הֵן בַּשַּׁבָּת כְּיִשְׂרָאֵל בְּיוֹם טוֹב. הַלּוֹקֵחַ עֲבָדִים עֲרֵלִים מִן הַגּוֹיִם, הֲרֵי הֵן בַּשַּׁבָּת כְּיִשְׂרָאֵל בְּחֻלּוֹ שֶׁלַּמּוֹעֵד. דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי.

103

ק״דרַבִּי עֲקִיבָה מַחְלִיף: אֵימָתַי עוֹשִׂין יַיִן נֶסֶךְ? בְּשָׁעָה שֶׁמַּזְכִּירִים עֲבוֹדָה זָרָה עַל פִּיהֶם. וְאֵימָתַי מַזְכִּירִין עֲבוֹדָה זָרָה עַל פִּיהֶם? בְּשָׁעָה שֶׁנּוֹדְרִין בָּהֶן.

104

ק״ה(שמות כג,יג) ["וּבְכֹל אֲשֶׁר אָמַרְתִּי אֲלֵיכֶם תִּשָּׁמֵרוּ, וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַזְכִּירוּ, לֹא יִשָּׁמַע עַל פִּיךָ."] "וּבְכֹל אֲשֶׁר אָמַרְתִּי אֲלֵיכֶם תִּשָּׁמֵרוּ", לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר: (שמות כו,לה) "וְשַׂמְתָּ אֶת הַשֻּׁלְחָן מִחוּץ לַפָּרֹכֶת, וְאֶת הַמְּנֹרָה נֹכַח הַשֻּׁלְחָן, עַל צֶלַע הַמִּשְׁכָּן תֵּימָנָה, וְהַשֻּׁלְחָן תִּתֵּן עַל צֶלַע צָפוֹן." אִם שִׁנָּן, הוּא עוֹבֵר בְּ'לֹא תַּעֲשֶׂה'. לְכָךְ נֶאֱמַר: (שמות כג,יג) "וּבְכֹל אֲשֶׁר אָמַרְתִּי אֲלֵיכֶם תִּשָּׁמֵרוּ".

105

ק״ורַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: לַעֲשׁוֹת דִּבְרֵי תוֹרָה עָלֶיךָ חוֹבָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: לַעֲשׁוֹת מִצְווֹת 'עֲשֵׂה' וּמִצְווֹת 'לֹא תַעֲשֶׂה'. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר: אֵין לִי אֶלָּא מַה שֶּׁפָּרַט הַכָּתוּב, וּשְׁאָר כָּל דִּקְדּוּקֵי פָרָשָׁה מְנַיִן? תִּלְמֹד לוֹמַר: (שמות כג,יג) "וּבְכֹל אֲשֶׁר אָמַרְתִּי אֲלֵיכֶם תִּשָּׁמֵרוּ".

106

ק״זדָּבָר אַחֵר: "וּבְכֹל אֲשֶׁר אָמַרְתִּי אֲלֵיכֶם תִּשָּׁמֵרוּ", לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר: (דברים ה,יג) "לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ", אֵין לִי אֶלָּא דְּבָרִין שֶׁהֵן מִשֵּׁם מְלָאכָה, וּדְבָרִין שֶׁהֵן מִשֵּׁם שְׁבוּת, מְנַיִן? תִּלְמֹד לוֹמַר: (שמות כג,יג) "וּבְכֹל אֲשֶׁר אָמַרְתִּי אֲלֵיכֶם תִּשָּׁמֵרוּ", לְהָבִיא דְּבָרִין שֶׁהֵן מִשֵּׁם שְׁבוּת.

107

ק״ח"וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַזְכִּירוּ", שֶׁלֹּא תַּשְׁבִּיעַ לְגוֹי בְּיִרְאָתוֹ. "לֹא יִשָּׁמַע עַל פִּיךָ." שֶׁלֹּא תִּשָּׁבַע לוֹ בְיִרְאָתוֹ. דָּבָר אַחֵר: שֶׁלֹּא תַעֲשֶׂנּוּ בֵּית וַעַד. לֹא תֹאמַר לוֹ: אֵיכָן אַתְּ שָׁרוּי? בִּמְקוֹם עֲבוֹדָה זָרָה פְּלוֹנִית. אֵיכָן אַתְּ מַמְתִּין לוֹ? אֵצֶל עֲבוֹדָה זָרָה פְּלוֹנִית.

108

ק״טרַבִּי נָתָן אוֹמֵר: "וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַזְכִּירוּ", לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר: (בראשית יא,ד) "וַיֹּאמְרוּ: הָבָה נִבְנֶה לָּנוּ עִיר וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם, וְנַעֲשֶׂה לָּנוּ שֵׁם, פֶּן נָפוּץ עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ." הַשֵּׁם הָזֶה, אֵין אָנוּ יוֹדְעִים מַה הוּא. נֶאֱמַר כָּן "וְשֵׁם", וְנֶאֱמַר לְהַלָּן (בראשית יא,ד) "שֵׁם". מַה "שֵׁם" הָאָמוּר לְהַלָּן בַּעֲבוֹדָה זָרָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר, אַף "שֵׁם" הָאָמוּר כָּן, בַּעֲבוֹדָה זָרָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר.

109

ק״ידָּבָר אַחֵר: "וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַזְכִּירוּ", לִשְׁבָח. אוֹ אַף לֹא לִגְנַאי? תִּלְמֹד לוֹמַר: (דברים ז,כו) "שַׁקֵּץ תְּשַׁקְּצֶנּוּ, וְתַעֵב תְּתַעֲבֶנּוּ, כִּי חֵרֶם הוּא." עֲבוֹדָה זָרָה קְרוּאָה לְשׁוֹן פִּגְמָה:^*פִּגְמָה: פגם. חֵרֶם, שֶׁקֶץ, תּוֹעֵבָה, פֶּסֶל, מַסֵּכָה, מַצֵּבָה, אֱלִילִים, עֲצַבִּים, תְּרָפִים, גִּלּוּלִים, שִׁקּוּצִים, חַמָּנִים, אֲשֵׁרִים.^*חַמָּנִים: מצבות לעבודת השמש. אֲבָל הַקֹּדֶשׁ בָּרוּךְ הוּא קָרוּי כַּמָּה שֵׁמוֹת לִשְׁבָח. קָרוּי לְשֵׁם שִׁבְחוֹ: אֵל, אֱלֹהִים, יָהּ, שַׁדַּי, צְבָאוֹת, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, חַנּוּן וְרַחוּם, אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד, (תהלים צב,טז) "לְהַגִּיד כִּי יָשָׁר יי, צוּרִי וְלֹא עַוְלָתָה בּוֹ."

110

קי״א(שמות כג,יד) "שָׁלֹשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה." לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר: (שמות כג,יז) "שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ", שׁוֹמֵעַ אֲנִי, בְּכָל זְמַן שֶׁיִּרְצֶה! תִּלְמֹד לוֹמַר: (דברים טז,טז) "בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת". אַתָּה אוֹמֵר "בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת", אוֹ בְחַג הַמַּצּוֹת שָׁלֹשׁ פְּעָמִין, וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת שָׁלֹשׁ פְּעָמִין, וּבְחַג הַסֻּכּוֹת שָׁלֹשׁ פְּעָמִין? תִּלְמֹד לוֹמַר: (שמות כג,יד) "שָׁלֹשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה."

111

קי״ב"שָׁלֹשׁ רְגָלִים", הַמְהַלְּכִין בְּרַגְלֵיהֶן, לְהוֹצִיא אֶת הַחִגְּרִין. "יֵרָאֶה", לְהוֹצִיא אֶת הַסּוֹמִין. "זְכוּרְךָ", לְהוֹצִיא אֶת הַנָּשִׁין. "כָּל זְכוּרְךָ", לְהוֹצִיא טוֹמְטוֹם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס. (דברים לא,יא) "תִּקְרָא אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת נֶגֶד כָּל יִשְׂרָאֵל", לְהוֹצִיא גֵּרִין וַעֲבָדִין. (דברים לא,יא) "בְּאָזְנֵיהֶם", לְהוֹצִיא אֶת הַחֵרְשִׁין. (דברים טז,יא) "וְשָׂמַחְתָּ", לְהוֹצִיא אֶת הַחוֹלֶה וְהַקָּטָן. (דברים טז,יא) "לִפְנֵי יי אֱלֹהֶיךָ", לְהוֹצִיא אֶת הַטָּמֵא.

112

קי״גמִכָּן אָמָרוּ: (משנה חגיגה א,א) "הַכֹּל חַיָּבִין בָּרְאִיָּה חוּץ מֵחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן, וְטוֹמְטוֹם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס, הַחִגֵּר וְהַסּוֹמֵא, הַחוֹלֶה וְהַזָּקֵן."

113

קי״ד(שמות כג,טו) "אֶת חַג הַמַּצּוֹת תִּשְׁמֹר, שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת, כַּאֲשֶׁר צִוִּיתִךָ, לְמוֹעֵד חֹדֶשׁ הָאָבִיב, כִּי בוֹ יָצָאתָ מִמִּצְרָיִם, וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם." מִכָּן הָיָה רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָה אוֹמֵר: "כַּאֲשֶׁר צִוִּיתִךָ", אַל תְּהֵי מֵבִיא אֶלָּא בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב.

114

קי״ה"וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", בִּזְבָחִים. אַתָּה אוֹמֵר בִּזְבָחִים, אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא בִּכְסָפִין? הֲרֵי אַתְּ דָּן: נֶאֶמְרָה שִׂמְחָה בָּאָדָם, נֶאֶמְרָה שִׂמְחָה בַּשָּׁמַיִם, מַה שִּׂמְחָה הָאֲמוּרָה בָאָדָם בִּזְבָחִין, אַף שִּׂמְחָה הָאֲמוּרָה בַשָּׁמַיִם בִּזְבָחִין.

115

קי״ודָּבָר אַחֵר: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", בְּעוֹלוֹת. אַתָּה אוֹמֵר בְּעוֹלוֹת, אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא בִּשְׁלָמִים? הֲרֵי אַתְּ דָּן: נֶאֶמְרָה שִׂמְחָה בָּאָדָם, וְנֶאֶמְרָה שִׂמְחָה בַּשָּׁמַיִם; מַה שִּׂמְחָה הָאֲמוּרָה בָאָדָם, דָּבָר שֶׁרָאוּי לָבֹא בִּידֵי אָדָם, אַף שִׂמְחָה הָאֲמוּרָה בַשָּׁמַיִם, דָּבָר שֶׁרָאוּי לָבֹא בִּידֵי שָׁמַיִם, אֵינוֹ בְדִין שֶׁיְּהֵי שֻׁלְחָנָךְ מָלֵא, וְשֻׁלְחָן קוֹנָךְ רֵיקָם.

116

קי״ז(שמות כג,טז) "וְחַג הַקָּצִיר בִּכּוּרֵי מַעֲשֶׂיךָ אֲשֶׁר תִּזְרַע בַּשָּׂדֶה, וְחַג הָאָסִף בְּצֵאת הַשָּׁנָה, בְּאָסְפְּךָ אֶת מַעֲשֶׂיךָ מִן הַשָּׂדֶה." נֶאֱמַר שָׁלֹשׁ רְגָלִים בַּשְּׁבִיעִית, שֶׁלֹּא יִסְתָּרְסוּ שְׁלֹשָׁה רְגָלִים מִמְּקוֹמָן.

117

קי״ח(שמות כג,יז) "שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה, יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ אֶל פְּנֵי הָאָדֹן יי." לָמָּה נֶאֱמַר? וַהֲלֹא כְבָר נֶאֱמַר (שמות כג,יז) "אֶל פְּנֵי הָאָדֹן יי." וּמַה תִּלְמֹד לוֹמַר (שמות לד,כג) "אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל"? אֶלָּא עַל יִשְׂרָאֵל יִחֵד שְׁמוֹ בְּיוֹתֵר.

118

קי״טכַּיּוֹצֵא בוֹ: (דברים ו,ד) "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יי אֱלֹהֵינוּ יי אֶחָד", לָמָּה נֶאֱמַר? וַהֲלֹא כְבָר נֶאֱמַר "יי אֱלֹהֵינוּ"? וּמַה תִּלְמֹד לוֹמַר "יי אֶחָד"? אֶלָּא עָלֵינוּ יִחֵד שְׁמוֹ בְּיוֹתֵר.

119

ק״ככַּיּוֹצֵא בוֹ: (ירמיה לב,יד) "כֹּה אָמַר יי צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל", לָמָּה נֶאֱמַר? (ירמיה לב,כז) "הִנֵּה אֲנִי יי אֱלֹהֵי כָּל בָּשָׂר". וּמַה תִּלְמֹד לוֹמַר "אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל"? אֶלָּא עַל יִשְׂרָאֵל יִחֵד שְׁמוֹ בְּיוֹתֵר.

120

קכ״אכַּיּוֹצֵא בוֹ: (תהלים נ,ז-י) "שִׁמְעָה עַמִּי, וַאֲדַבֵּרָה, יִשְׂרָאֵל, וְאָעִידָה בָּךְ! אֱלֹהִים אֱלֹהֶיךָ אָנֹכִי". אֱלֹהִים אֲנִי לְכָל בָּאֵי הָעוֹלָם, אַף עַל פִּי כֵן, לֹא יִחַדְתִּי שְׁמִי אֶלָּא עַל יִשְׂרָאֵל.

121

קכ״ב(שמות כג,יח) ["לֹא תִזְבַּח עַל חָמֵץ דַּם זִבְחִי, וְלֹא יָלִין חֵלֶב חַגִּי עַד בֹּקֶר."] "לֹא תִזְבַּח עַל חָמֵץ דַּם זִבְחִי", לֹא תִשְׁחַט אֶת הַפֶּסַח וְחָמֵץ קַיָּם. דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. אֵין לִי אֶלָּא זְבִיחָה, זְרִיקָה מְנַיִן? תִּלְמֹד לוֹמַר "דַּם זִבְחִי". רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: הַזֶּבַח שֶׁכֻּלּוֹ שֶׁלּוֹ, וְאֵיזֶה זֶה? זֶה תָּמִיד.

122

קכ״ג"וְלֹא יָלִין חֵלֶב חַגִּי עַד בֹּקֶר." בָּא הַכָּתוּב לְלַמֵּד עַל הַחֲלָבִין, שֶׁיְּהוּ נִפְסָלִים בְּלִינָה עַל גַּבֵּי הָרִצְפָּה. וְזָכִיתִי לָדוּן עַל אֵבָרִין: הוֹאִיל וַחֲלָבִים מַתָּנָה לָאִשִּׁים, וְאֵבָרִין מַתָּנָה לָאִשִּׁים,^*לָאִשִּׁים: לאש שעל גבי המזבח, להיות מוקטרים עליה. אִם לָמַדְתָּ עַל חֲלָבִין, שֶׁהֵן נִפְסָלִין בְּלִינָה עַל גַּבֵּי הָרִצְפָּה, יָכֹל אַף אֵבָרִין יְהוּ נִפְסָלִין בְּלִינָה עַל גַּבֵּי הַמַּעֲרָכָה? וּמַה תִּלְמֹד לוֹמַר (ויקרא ו,ב) "כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר"? עַל גַּבֵּי הַמַּעֲרָכָה.

123

קכ״דאַחַר שֶׁלָּמַדְתָּ עַל הָאֵבָרִין, שֶׁאֵינָן נִפְסָלִין בְּלִינָה עַל גַּבֵּי הַמַּעֲרָכָה,^*כ. שורה שנייה, עַל גַּבֵּי הַמַּעֲרָכָה: בגניזה הנוסח הוא "עַל גַּבֵּי הָרִצְפָּה". זָכִיתִי לָדוּן עַל חֲלָבִין: הוֹאִיל וְאֵבָרִים מַתָּנָה לָאִשִּׁים, וַחֲלָבִין מַתָּנָה לָאִשִּׁים, אִם לָמַדְתָּ עַל אֵבָרִין, שֶׁאֵינָן נִפְסָלִין בְּלִינָה עַל גַּבֵּי הַמַּעֲרָכָה, יָכֹל אַף חֲלָבִין לֹא יְהוּ נִפְסָלִין בְּלִינָה עַל גַּבֵּי הָרִצְפָּה? וּמַה תִּלְמֹד לוֹמַר "וְלֹא יָלִין חֵלֶב חַגִּי עַד בֹּקֶר"? לָעִנְיָן שֶׁאֲמַרְנוּ.

124

קכ״ה(שמות כג,יט) "רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ תָּבִיא בֵּית יי אֱלֹהֶיךָ, לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ." לָמָּה נֶאֶמְרָה פָּרָשָׁה זוֹ? לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר: (דברים כו,ב) "וְלָקַחְתָּ מֵרֵאשִׁית כָּל פְּרִי הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר תָּבִיא מֵאַרְצְךָ אֲשֶׁר יי אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ, וְשַׂמְתָּ בַטֶּנֶא, וְהָלַכְתָּ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יי אֱלֹהֶיךָ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם." אֵין לִי אֶלָּא פֵּרוֹת דֶּרֶךְ בִּכּוּרִים, מַשְׁקִין מְנַיִן? תִּלְמֹד לוֹמַר "תָּבִיא בֵּית יי אֱלֹהֶיךָ", מִכָּל מָקוֹם.

125

קכ״ווּמָה הֶפְרֵשׁ בֵּין אֵלּוּ לְאֵלּוּ? אֵלּוּ מְבִיאִין וְקוֹרִין, וְאֵלּוּ מְבִיאִין וְלֹא קוֹרִין.

126

קכ״ז(דברים כו,ב) "אֲשֶׁר תָּבִיא מֵאַרְצְךָ", לְהוֹצִיא אֲרִיסִין וְחָכוֹרוֹת,^*חָכוֹרוֹת: חוכרי קרקעות. וְהַסִּיקָרִיקוֹן^*סִיקָרִיקוֹן. sikarikón: מי שקנה רכוש שהוחרם על ידי השלטון הרומי. וְהַגָּזְלָן. "אֲשֶׁר יי אֱלֹהֶיךָ", לְהוֹצִיא גֵּרִים וַעֲבָדִים. "נֹתֵן לָךְ", לְהוֹצִיא נָשִׁים טוֹמְטוֹם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס.

127

קכ״חמַשְׁמָע מוֹצִיאָן שֶׁלֹּא יִקְרוּ,^*יִקְרוּ: יקראו. כך בלשון חכמים. וּמוֹצִיאָן שֶׁלֹּא יָבִיאוּ! תִּלְמֹד לוֹמַר "תָּבִיא", מִכָּל מָקוֹם.

128

קכ״טוּמָה הֶפְרֵשׁ בֵּין אֵלּוּ לְבֵין אֵלּוּ? אֶלָּא אֵלּוּ מְבִיאִין וְקוֹרִין, וְאֵלּוּ מְבִיאִין וְלֹא קוֹרִין.

129

ק״ל"לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ." רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: מִפְּנֵי מָה נֶאֶמְרָה בִשְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת? כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ בְּרִיתוֹת שֶׁכָּרַת הַמָּקוֹם עִם יִשְׂרָאֵל: אַחַת בְּחוֹרֵב, וְאַחַת בְּעַרְבוֹת מוֹאָב, וְאַחַת בְּהַר גְּרִזִים וְהַר עֵיבָל.

130

קל״ארַבִּי יֹאשִׁיָּהוּ אוֹמֵר: הָרִאשׁוֹן, תְּחִלָּה נֶאֱמַר, וְאֵין דּוֹרְשִׁין תְּחִלּוֹת; שֵׁנִי לוֹ, מִפְּנֵי הַדִּין: בְּהֵמָה טְהוֹרָה מְטַמָּא בַמַּשָּׂא, וּבְהֵמָה טְמֵאָה מְטַמָּא בַמַּשָּׂא; אִם לָמַדְתָּ עַל טְהוֹרָה שֶׁבְּשָׂרָהּ אָסוּר לְהִתְבַּשֵּׁל בַּחֲלָבָהּ, יָכֹל אַף טְמֵאָה יְהֵי בְשָׂרָהּ אָסוּר לְהִתְבַּשֵּׁל בַּחֲלָבָהּ? תִּלְמֹד לוֹמַר "בַּחֲלֵב אִמּוֹ", וְלֹא בַּחֲלֵב טְמֵאָה, וְלֹא בַּחֲלֵב אָדָם.

131

קל״ברַבִּי יוֹנָתָן אוֹמֵר: מִפְּנֵי מָה נֶאֱמַר בִּשְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת? אַחַת לַבְּהֵמָה, וְאַחַת לַחַיָּה, וְאַחַת לָעוֹף.

132

קל״גאַבָּא חֲנִין אוֹמֵר מִשֵּׁם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר: מִפְּנֵי מָה נֶאֱמַר בִּשְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת? אַחַת לִבְהֵמָה גַסָּה, וְאַחַת לְעִזִּים, וְאַחַת לִרְחֵלִים.

133

קל״דרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר:^*שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר. בגניזה: שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי. מִפְּנֵי מָה נֶאֱמַר בִּשְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת? אַחַת לִבְהֵמָה גַסָּה, וְאַחַת לִבְהֵמָה דַקָּה, וְאַחַת לְחַיָּה.

134

קל״הרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי אוֹמֵר:^*שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי. בגניזה: שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר. מִפְּנֵי מָה נֶאֱמַר בִּשְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת? אֶחָד לְבִשּׁוּל, אֶחָד לְאִסּוּר אֲכִילָה, אֶחָד לְאִסּוּר הֲנָיָה,

135

קל״ודָּבָר אַחֵר: אֶחָד בָּאָרֶץ, אֶחָד בְּחוּץ לָאָרֶץ, אֶחָד בִּפְנֵי הַבַּיִת וְשֶׁלֹּא בִּפְנֵי הַבַּיִת.

136

קל״זלְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר: "רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ תָּבִיא בֵּית יי אֱלֹהֶיךָ, לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ", לֹא שָׁמַעְנוּ אֶלָּא בִזְמַן שֶׁהַבִּכּוּרִין נוֹהֲגִין, וּבִמְקוֹם שֶׁהַבִּכּוּרִין נוֹהֲגִין, שָׁם בָּשָׂר בֶּחָלָב נוֹהֵג. בִּזְמַן שֶׁאֵין הַבִּכּוּרִין נוֹהֲגִין שָׁם, מְקוֹם שֶׁאֵין הַבִּכּוּרִין נוֹהֲגִין שָׁם, לֹא שָׁמַעְנוּ. תִּלְמֹד לוֹמַר: (דברים יד,כא) "לֹא תֹאכְלוּ כָל נְבֵלָה... לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ." מַה נְּבֵלָה נוֹהֶגֶת בָּאָרֶץ וּבְחוּצָה לָאָרֶץ, בִּפְנֵי הַבַּיִת וְשֶׁלֹּא בִּפְנֵי הַבַּיִת, אַף בָּשָׂר בֶּחָלָב יְהֵי נוֹהֵג בָּאָרֶץ וּבְחוּצָה לָאָרֶץ, בִּפְנֵי הַבַּיִת וְשֶׁלֹּא בִּפְנֵי הַבַּיִת.

137

קל״חרַבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר: מִפְּנֵי מָה נֶאֱמַר בִּשְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת? פְּרָט לִבְהֵמָה טְמֵאָה, פְּרָט לַחַיָּה, פְּרָט לָעוֹפוֹת.

138

קל״טרַבִּי יוֹסֵה הַגָּלִילִי אוֹמֵר: לָמָּה נֶאֱמַר (דברים יד,כא) "לֹא תֹאכְלוּ כָל נְבֵלָה", וְנֶאֱמַר (דברים יד,כא) "לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ." אֶת שֶׁהוּא אָסוּר מִשֵּׁם נְבֵלָה, אָסוּר לְבַשֵּׁל בֶּחָלָב, עוֹף שֶׁהוּא אָסוּר מִשֵּׁם נְבֵלָה, יָכֹל יְהֵי אָסוּר לְבַשֵּׁל בֶּחָלָב? תִּלְמֹד לוֹמַר "בַּחֲלֵב אִמּוֹ." יָצָא עוֹף, שֶׁאֵין לוֹ חֲלֵב אֵם,

139

ק״מיָצַאת בְּהֵמָה טְמֵאָה, אַחַת בִּשְׁחִיטָתָהּ, אַחַת בְּמִיתָתָהּ.

140

קמ״א"לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ." אֵין לִי אֶלָּא שֶׁהוּא אָסוּר בְּבִשּׁוּל. וּמְנַיִן שֶׁהוּא אָסוּר בַּאֲכִילָה? אָמַרְתָּ קוֹל וָחֹמֶר הוּא: וּמָה, אִם הַפֶּסַח, שֶׁאֵין בּוֹ 'בַּל תְּבַשֵּׁל', יֵשׁ בּוֹ 'בַּל תֹּאכַל', בָּשָׂר בֶּחָלָב, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ 'בַּל תְּבַשֵּׁל', דִּין הוּא שֶׁיֵּשׁ בּוֹ 'בַּל תֹּאכַל'.

141

קמ״בלֹא! אִם אָמַרְתָּ בַפֶּסַח, שֶׁאִסּוּרוֹ בְכָל דָּבָר, לְפִיכָךְ הוּא אָסוּר בַּאֲכִילָה, תֹּאמַר בְּבָשָׂר בֶּחָלָב, שֶׁאֵין אִסּוּרוֹ בְּכָל דָּבָר, לְפִיכָךְ לֹא יְהֵי אָסוּר בַּאֲכִילָה!

142

קמ״גרַבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר: אֵינוֹ צָרִיךְ! אִם גִּיד הַנָּשֶׁה, שֶׁאֵין בּוֹ 'בַּל תְּבַשֵּׁל', יֵשׁ בּוֹ 'בַּל תֹּאכַל', בָּשָׂר בֶּחָלָב, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ 'בַּל תְּבַשֵּׁל', דִּין הוּא שֶׁיֵּשׁ בּוֹ 'בַּל תֹּאכַל'.

143

קמ״דלֹא! אִם אָמַרְתָּ בְּגִיד הַנָּשֶׁה, שֶׁאִסּוּרוֹ קוֹדֵם לְמַתַּן תּוֹרָה, לְפִיכָךְ הוּא אָסוּר בַּאֲכִילָה, תֹּאמַר בְּבָשָׂר בֶּחָלָב, שֶׁאֵין אִסּוּרוֹ קוֹדֵם לְמַתַּן תּוֹרָה, לְפִיכָךְ לֹא יְהֵי אָסוּר בַּאֲכִילָה!

144

קמ״הוַהֲרֵי נְבֵלָה תּוֹכִיחַ, שֶׁאֵין אִסּוּרָהּ קוֹדֵם לְמַתַּן תּוֹרָה, הֲרֵי הִיא אֲסוּרָה בַּאֲכִילָה, הִיא תּוֹכִיחַ עַל בָּשָׂר בֶּחָלָב, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין אִסּוּרוֹ קוֹדֵם לְמַתַּן תּוֹרָה, דִּין הוּא שֶׁיְּהֵי אָסוּר בַּאֲכִילָה!

145

קמ״ולֹא! אִם אָמַרְתָּ בַּנְּבֵלָה, שֶׁהִיא מְטַמָּא בַמַּשָּׂא, לְפִיכָךְ הִיא אֲסוּרָה בַאֲכִילָה, תֹּאמַר בְּבָשָׂר בֶּחָלָב, שֶׁאֵינוֹ מְטַמֵּא בַמַּשָּׂא, לְפִיכָךְ לֹא יְהֵי אָסוּר בַּאֲכִילָה.

146

קמ״זוַהֲרֵי חֵלֶב וְדָם יוֹכִיחוּ, שֶׁאֵינָן מְטַמִּין בַּמַּשָּׂא, הֲרֵי הֵן אֲסוּרִין בַּאֲכִילָה, הֵם יוֹכִיחוּ עַל בָּשָׂר בֶּחָלָב, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מְטַמֵּא בַמַּשָּׂא, יְהֵי אָסוּר בַּאֲכִילָה.

147

קמ״חלֹא! אִם אָמַרְתָּ בְחֵלֶב וְדָם, שֶׁחַיָּבִין עֲלֵיהֶן כָּרֵת, לְפִיכָךְ הֵן אֲסוּרִין בַּאֲכִילָה, תֹּאמַר בְּבָשָׂר בֶּחָלָב, שֶׁאֵין חַיָּבִין עֲלָיו כָּרֵת, לְפִיכָךְ לֹא יְהֵי אָסוּר בַּאֲכִילָה! תִּלְמֹד לוֹמַר (דברים יב,כד) "לֹא תֹּאכְלֶנּוּ". שׁוּב עוֹד (דברים יב,כה) "לֹא תֹּאכְלֶנּוּ", לְהָבִיא בָּשָׂר בֶּחָלָב שֶׁיְּהֵי אָסוּר בַּאֲכִילָה.

148

קמ״טדָּבָר אַחֵר: (דברים יב,כג) "וְלֹא תֹאכַל הַנֶּפֶשׁ עִם הַבָּשָׂר." לְהָבִיא בָּשָׂר בֶּחָלָב שֶׁיְּהֵי אָסוּר בַּאֲכִילָה.

149

ק״נאִיסֵי בֶן גּוּר אַרְיֵה אוֹמֵר: נֶאֱמַר כָּן קְדֻשָּׁה, וְנֶאֱמַר לְהַלָּן קְדֻשָּׁה; מַה קְּדֻשָּׁה הָאֲמוּרָה לְהַלָּן, אֲסוּרָה בַאֲכִילָה, אַף קְדֻשָּׁה הָאֲמוּרָה כָּן תְּהֵי אֲסוּרָה בַאֲכִילָה.

150

קנ״אאֵין לִי אֶלָּא שֶׁאָסוּר בַּאֲכִילָה, וּמְנַיִן שֶׁאָסוּר בַּהֲנָיָה? אָמַרְתָּ קוֹל וָחֹמֶר הוּא: מָה, אִם עָרְלָה, שֶׁלֹּא נֶעְבְּדָה בָהּ עֲבֵרָה,^*נֶעְבְּדָה: נעשתה. הֲרֵי הִיא אֲסוּרָה בַהֲנָיָה, וּבָשָׂר בֶּחָלָב, שֶׁנֶּעְבְּדָה בוֹ עֲבֵרָה, דִּין הוּא שֶׁיְּהֵי אָסוּר בַּהֲנָיָה.

151

קנ״בלֹא! אִם אָמַרְתָּ בָּעָרְלָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה לָהּ שָׁעַת הֶתֵּר, לְפִיכָךְ הִיא אֲסוּרָה בַהֲנָיָה, תֹּאמַר בְּבָשָׂר בֶּחָלָב, שֶׁהָיְתָה לוֹ שָׁעַת הֶתֵּר, לְפִיכָךְ לֹא יִהְיֶה אָסוּר בַּהֲנָיָה!

152

קנ״גוַהֲרֵי חָמֵץ בַּפֶּסַח יוֹכִיחַ, שֶׁהָיְתָה לוֹ שָׁעַת הֶתֵּר, וְאָסוּר בַּהֲנָיָה, הוּא יוֹכִיחַ עַל בָּשָׂר בֶּחָלָב, שֶׁהָיְתָה לוֹ שָׁעַת הֶתֵּר, יְהֵי אָסוּר בַּהֲנָיָה.

153

קנ״דלֹא! אִם אָמַרְתָּ בֶּחָמֵץ בַּפֶּסַח, שֶׁחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת, לְפִיכָךְ הוּא אָסוּר בַּהֲנָיָה, תֹּאמַר בְּבָשָׂר בֶּחָלָב, שֶׁאֵין חַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת, לֹא יְהֵי אָסוּר בַּהֲנָיָה!

154

קנ״הוַהֲרֵי כִּלְאֵי הַכֶּרֶם יוֹכִיחוּ, שֶׁאֵין חַיָּבִין עֲלֵיהֶן כָּרֵת, וַאֲסוּרִין בַּהֲנָיָה, הֵן יוֹכִיחוּ עַל בָּשָׂר בֶּחָלָב, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין חַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת, יְהֵי אָסוּר בַּהֲנָיָה.

155

קנ״ורַבִּי אוֹמֵר: (דברים יד,כא) "אוֹ מָכֹר לְנָכְרִי... לֹא תְבַשֵּׁל". גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ, בְּשָׁעָה שֶׁאַתְּ מוֹכְרוֹ, לֹא תְּבַשְּׁלֶנּוּ וְתִמְכְּרֶנּוּ. הָא לָמַדְנוּ שֶׁאָסוּר בַּהֲנָיָה.

156

קנ״זדָּבָר אַחֵר: "לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ." אֵין לִי אֶלָּא חֲלֵב אִמּוֹ, חֲלֵב אֲחוֹתוֹ, מְנַיִן? אָמַרְתָּ קוֹל וָחֹמֶר הוּא: מָה, אִם אִמּוֹ, שֶׁאֵינָהּ נִכְנֶסֶת עִמּוֹ לַדֵּיר לְהִתְעַשֵּׂר,^*אִמּוֹ, שֶׁאֵינָהּ נִכְנֶסֶת. בכ"י אוקספורד: שנכנסת. אָסוּר לְהִתְבַּשֵּׁל בַּחֲלָבָהּ, אֲחוֹתוֹ, שֶׁנִּכְנֶסֶת עִמּוֹ לַדֵּיר לְהִתְעַשֵּׂר,^*אֲחוֹתוֹ, שֶׁנִּכְנֶסֶת. בכ"י אוקספורד: שאינה נכנסת. דִּין הוּא שֶׁיְּהֵי אָסוּר לְהִתְבַּשֵּׁל בַּחֲלָבָהּ.

157

קנ״חוַחֲלֵב עַצְמָהּ בִּבְשָׂרָהּ, מְנַיִן? אָמַרְתָּ קוֹל וָחֹמֶר הוּא: מָה, אִם בִּמְקוֹם שֶׁהִתִּיר פְּרִי עִם פְּרִי, אָסַר פְּרִי עִם הָאֵם, וְכָן, שֶׁאָסַר פְּרִי עִם פְּרִי, דִּין הוּא שֶׁנֹּאסַר אֵם עִם פְּרִי.

158

קנ״טוַחֲלֵב עִזִּים בִּרְחֵלִים, מְנַיִן? אָמַרְתָּ קַל וָחֹמֶר: וּמָה, אִם בִּמְקוֹם שֶׁהִתִּיר פְּרִי עִם פְּרִי בִּרְבִיעָה, אָסַר פְּרִי עִם הָאֵם, וְכָן שֶׁאָסַר פְּרִי עִם פְּרִי בִּרְבִיעָה, דִּין הוּא שֶׁנֹּאסַר אֵם עִם פְּרִי.

159

ק״סהוּא הַדִּין אַף לַבָּקָר.

160

קס״אמִפְּנֵי מָה דִבֶּר הַכָּתוּב בִּגְדִי? שֶׁהֶחָלָב מְרֻבֶּה בְּאִמּוֹ.

161

קס״ברַבִּי אוֹמֵר: נֶאֱמַר כָּן "אִמּוֹ", וְנֶאֱמַר לְהַלָּן (ויקרא כב,כז) "אִמּוֹ". מָה "אִמּוֹ" הָאֲמוּרָה לְהַלָּן, בְּשׁוֹר וְכֶשֶׂב וָעֵז הַכָּתוּב מְדַבֵּר, אַף "אִמּוֹ" הָאֲמוּרָה כָּן, בְּשׁוֹר וְכֶשֶׂב וָעֵז הַכָּתוּב מְדַבֵּר.

162

קס״ג"לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ." בָּשָׂר בֶּחָלָב אַתְּ אָסוּר לְבַשֵּׁל, לֹא כָל שְׁאָר כָּל הָאִסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה. וְהָיָה בַדִּין: מָה, אִם בָּשָׂר בֶּחָלָב, שֶׁזֶּה מֻתָּר בִּפְנֵי עַצְמוֹ וְזֶה מֻתָּר בִּפְנֵי עַצְמוֹ, הֲרֵי הֵן אֲסוּרִין בְּבִשּׁוּל, וּשְׁאָר כָּל הָאִסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה, שֶׁזֶּה אָסוּר בִּפְנֵי עַצְמוֹ וְזֶה אָסוּר בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אֵינוֹ דִין שֶׁיְּהוּ אֲסוּרִין בְּבִשּׁוּל? תִּלְמֹד לוֹמַר "לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ", בָּשָׂר בֶּחָלָב אַתְּ אָסוּר לְבַשֵּׁל, וְלֹא שְׁאָר כָּל הָאִסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה.

163

קס״ד"לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ." אֵין לִי אֶלָּא בַּחֻלִּין, בַּמֻּקְדָּשִׁין מְנַיִן? אָמַרְתָּ, קוֹל וָחֹמֶר הוּא: אִם נֶאֱסֹר בַּחֻלִּין, לֹא נֶאֱסֹר בַּמֻּקְדָּשִׁין? לֹא! אִם אָמַרְתָּ בַּחֻלִּין, שֶׁכֵּן אָסַר מְלוּקָה בַּחֻלִּין,^*מְלוּקָה: צפור שהומתה כמו במקדש, על ידי מליקה, כריתת ראשה בצפורן מצד העורף, ולא בשחיטת הקנה. תֹּאמַר בַּמֻּקְדָּשִׁין, שֶׁלֹּא אָסַר מְלוּקָה בַּמֻּקְדָּשִׁין! תִּלְמֹד לוֹמַר: "בֵּית יי אֱלֹהֶיךָ לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ." חַסְלַת מַסֶּכֶת אִם כֶּסֶף.

164