מלמד להועיל חלק ג כ״טMelammed Lehoil Part III 29
א׳שאלה:
האיך כותבין עיר Mannheim בגט כי יש כאן גט שסידר הרב של המחדשים והוא כתב מאנהיים, אך איני רוצה לסמוך על זה. תשובה: ראיתי בשו"ת מאמר מרדכי מהגאון מו"ה מרדכי אבדק"ק דוסלדארף (ברונא Br1465nn שנת תקמ"ט) סי' ל"ח שאלה ממנהיים והשואל חותם עצמו: הק' טעבלי העס ר"מ דבה"מ פהק"ק מנהיים יע"א והשואל היה גברא רבא דהג' המחבר מכנהו: הרב המאה"ג לממשלת חכם כקהלת המופלא ומופלג בתורה נ"י ע"ה פ"ה כש"ת ובודאי לא יצא מתחת ידו דבר שאינו מתוקן. ושם כתוב ב' פעמים מנהיים. ונאמרה ונישנה כתיבה זו שלש פעמים שם בסי' מ"ט, ושם כותב גם המחבר מנהיים וכן שם בסי' נ' כותב המחבר כן. הרי יש לנו עדות משני גדולים שכותבין מנהיים, והרב מו"ה טעבלי העס היה ר"מ דביהמ"ד דשם ובודאי ידע היטב האיך כותבין שם העיר בגיטין, ולא שינה במכתבו. וכן כותבין עיר המבורג בלי א' וכן כל שם המחובר עם מן כגון זעליגמן קלמן, ליעברמן וכדומה כותבין הברת מן בלי א' וע"כ הנכון שיכתוב מכאן ולהלאה מנהיים ואין לחוש שיוציאו לעז על גיטין הראשונים שכתוב בהם מאנהיים, דבדיעבד נ"ל דכשר אם כתב מאנהיים, כיון דאין בנמצא עיר ששמה Monheim, ואין מקום לטעות כמו בהַמבורג והָאמבורג. אחר שכתבתי זאת ראיתי בלעקסיקאָן שיש ד' עיירות בשם Monheim וא"כ יש ספק גדול אם יש להכשיר גט דשם, שכתוב בו מאנהיים בא' ולא אורה בזה כי לא נשאלתי על זה.
האיך כותבין עיר Mannheim בגט כי יש כאן גט שסידר הרב של המחדשים והוא כתב מאנהיים, אך איני רוצה לסמוך על זה. תשובה: ראיתי בשו"ת מאמר מרדכי מהגאון מו"ה מרדכי אבדק"ק דוסלדארף (ברונא Br1465nn שנת תקמ"ט) סי' ל"ח שאלה ממנהיים והשואל חותם עצמו: הק' טעבלי העס ר"מ דבה"מ פהק"ק מנהיים יע"א והשואל היה גברא רבא דהג' המחבר מכנהו: הרב המאה"ג לממשלת חכם כקהלת המופלא ומופלג בתורה נ"י ע"ה פ"ה כש"ת ובודאי לא יצא מתחת ידו דבר שאינו מתוקן. ושם כתוב ב' פעמים מנהיים. ונאמרה ונישנה כתיבה זו שלש פעמים שם בסי' מ"ט, ושם כותב גם המחבר מנהיים וכן שם בסי' נ' כותב המחבר כן. הרי יש לנו עדות משני גדולים שכותבין מנהיים, והרב מו"ה טעבלי העס היה ר"מ דביהמ"ד דשם ובודאי ידע היטב האיך כותבין שם העיר בגיטין, ולא שינה במכתבו. וכן כותבין עיר המבורג בלי א' וכן כל שם המחובר עם מן כגון זעליגמן קלמן, ליעברמן וכדומה כותבין הברת מן בלי א' וע"כ הנכון שיכתוב מכאן ולהלאה מנהיים ואין לחוש שיוציאו לעז על גיטין הראשונים שכתוב בהם מאנהיים, דבדיעבד נ"ל דכשר אם כתב מאנהיים, כיון דאין בנמצא עיר ששמה Monheim, ואין מקום לטעות כמו בהַמבורג והָאמבורג. אחר שכתבתי זאת ראיתי בלעקסיקאָן שיש ד' עיירות בשם Monheim וא"כ יש ספק גדול אם יש להכשיר גט דשם, שכתוב בו מאנהיים בא' ולא אורה בזה כי לא נשאלתי על זה.
1