מנחת קנאות, מכתבים כ״טMinchat Kenaot, Correspondence 29
א׳זה טופס המענה השלוח אלינו מן הרב ומן שאר נכבדי הקהל, והוא כמוסיף תלונה על דברי המתנגדים, והתנצלות עליהם ולי המעורר.
1
ב׳עורי צפון ובואי תימן, ואת איתן העלו לנו וכלכל ודרדע והימן, ונשביעם אם ראו בזמן דובר צדק ועם קדושים נאמן, על דברי מלכי צדק ידכה ישוח בפצע נאמן, ידידי נאמן ארץ תאנה הם לשבת עמהם, כי עתה תחת רודפינו טוב לטובים, נאחזנו בסבך בקרנם ונחשבנו לאויבים, חשבנו כי היו דבריכם לנו לששון; ולא היה אחר כתלנו דוב אורב אריה במסתרים, גבורי כח כוננו חצם על יתרם, ישנים היינו ולא עלתה חטאת עמינו על משכבינו, אוהבים בלי לב ולב כל נכבדי ארץ וחקקנום על לוח לבנו, ואמנם אם איש נם, יצאו אנשים והוציאו עצמם מרשות קונם, נקוה ולא נירא אם תחנה עלינו מחנה מנכבדי ארצכם, ומן היחידים ביראת חטא נתעוררנו על האומרים, כי אברהם ושרה חומר וצורה, ודורשים ברבים דרשות של דופי ואין מכלים, בחזותם בקהל קדושים מהתלים, וצריכים ראשי עם להצניעם, ואת שמם ואת שם מקומם לא הגידו לנו, ולהיותם בהר עינינו בלאי, לא עלה בלבינו לדבר על אבינו הראשון בשלי, ואנחנו להם עינינו, וברוך ה' כי ראינו על רעת כל שכנינו, וראינו כי המשפט לגדולי הדור לישר הדורים, ולהם נתחנן לגדר הגדרים, ומי לנו גדולים מהם לשום משטרם בארץ כ"ש בארצותם ובאחיהם, ותחת קחתנו שכר, היינו בעיניהם כעם נכר, כי אנשים דברו בם אחר אשר הכרנו, וספרנו בספרינו מעלתם ומעלת אבותם, ותלינו אלף המגן בם לאמר, כי נחת רוח הקדש בקרבם, ורבני הארץ אשר היו לפניהם, ואשר אנחנו שותים מימיהם, שחרנו רצון לפתוח שערים, שערי צדק יבואו בם הנערים, ומוח עצמותם ישוקה בדת משה וישראל הישרים, עד היותם מגודלים בתבנית היכל, ואמר עליהם היכל ה' היכל ה' המה, לא יתעסקו בחכמה אחרת שלא יבוא אחד מן הקטנים להפיל חומה, לבעבור שאותן החכמות מושכות הלב, ולעשות כל דברי תורה כעולב, ועתה ראינו שאין עצתינו ותחנתינו מתקבלת, ותחת התועלת התקלקל השורה הפך התוחלת, אמרנו אולי ח"ו נבעיר גחלת, ע"כ אמרנו אתם גם אתם גדולי העצה, גדרו הפרצה, ואם תעשו כדעתינו הטוב נשמח, ואם לא, נדע כי אתם כולכם רבים וחכמים ונבטח בה' יושיבנו לבטח, ונשען באהלי שם, ועל לוח לבינו יראתו וכבודו יחוקק ויכשר, ונעשה לנו בתורתו שם, ויהיה אלהינו עמנו ועם דורותינו, כאשר היה עם אבותינו, אמן כה יעשה ה', הכותבים למעלת כבודכם כולכם נאמנים.
2
ג׳שלמה בר אברהם ן' אדרת.
3
ד׳יעקב בר חסדאי ז"ל.
4
ה׳חתימה, אצילי בני ישראל ארזי לבנון יסודתם בהררי קדש, סופרי המגדלים, השרים הגדולים, אשר בעיר ההוללה, היא העיר הגדולה מונפשליר, המקום יהיה בעזרם, אמן ואמן סלה. וכתוב מצד השני: ינתן לבר אבהן ובר אורין, החכם הותיק הנעלה הנכבד, ר' אבא מרי יצ"ו.
5