מנחת קנאות, מכתבים ע״דMinchat Kenaot, Correspondence 74
א׳עוד שלחתי כתב לנכבדי ברצלו"נה לפרסם להם הענין מה שהוא, וזה טופסו:
1
ב׳כבר נשמע קול הקרן ביבנה, מקום שיש בו ב"ד יפה עושים לכיורי התורה מוכני כדי שלא יהיו מימיו נפסלים בדברי ער ושונא, להשיב לב העם לב אחד לאביהם שבשמים הנפשות קונה, הוא הב"ד הגדול של רבנו מאור הגולה, מרנא ורבנא ר' שלמה סביב המלך חונה, והאלהים אדירים מלאכי צבאות ליסר כל פורץ בשרירות לבו הולך, הם החכמים הגדולים האצילים נכבדי הקהלה, עושים משמרת למשמרת תורת ה' נאמנה, ק"ק אשר בעיר ברצלו"נה בתוכם ה' ממנה יתד וממנה פנה, לפי הנשמע אלינו ראו בעין שכלם באמת ובתמים, כי יש בארץ דורשים בהגדות של דופי וממלאים את התורה כתמים, קנאו קנאה גדולה, חקרו ודרשו היטב מקום הסבה וההתחלה, והיה זה בהיות למוד ספרי הטבע קודם לחכמת התורה, ע"ד חכמי הקבלה הם רז"ל אשר חברו לנו התלמוד, להיות נשענים בו כנשען על העמוד, בזאת נזכה להיות לבבנו שלם ביראת ה' טהורה ולא תהיה בתוכנו האמונה גלמוד, ע"כ עשו גדר לחזק יראת ה' ראשונה, ותקנו שלא להתעסק שום אדם בחכמת הטבע והאלהית מחבורי היון עד הגיעו לכ"ה שנים, וידעתי כי לפי דעתם רוצים לשלח לנכבדי הקהלה ולהראות פניהם להיות נסכמים עמהם, והחרימו בשמתא באלה ובארור, ואף אם החרם כללי או פרטי, ולא ידענו זה בברור, והנה באתי להודיע ולפרש החדוש שנעשה בעירנו מונפש"ליר.
2