מנחת קנאות, מכתבים פ״וMinchat Kenaot, Correspondence 86
א׳זה טופס הכתב השלישי מאנבונפוש ואנברפית שאלתיאל י"ץ
1
ב׳ראינו והנה יד שלוחה ובו מגלת ספר ספר וספר, וספיר גזרתו הנותן אמרי שפר, ראינו והנה אופן אחד בארץ ודמות פניו פני אדם, חרש מוצל נאצל מהשכל הרחק מאוד מאדם, ראינו והנה סולם מוצב חוצב מצור הצדק עומד על קוטב האמונה, שבט מישור ישור במשא חותם בתבנית ואין קצה לתבונה, בן מלכים בן מלכי קדם קודם לכל דבר שבקדושה, מקדם במקלות להקדים רפואה למכה אנושה, האבן הראשה! ראינוך מאז יוצא לקראת נשק להשיב מלחמתה של תורה שערה, בקלע ובאבן תקלע ולא תחטיא המטרה, תשלח ברקים וילכו לא יסורו בלכתם, תאזר זיקות ורשפי קנאות למבעטים אורחותם, יצאת לישע עמך, קול ה' לעיר יקרא תושיה יראה שמך, צוית פקודיך בנת לרעך מרחוק, לעשות סיג לתורה ולשית חוק, פן יעשה דמן של נערים צחוק, נערת חצנך ולבשת קנאות, לתורת ה' צבאות, וזה לך האות, והאות הראשון נשאונו על כפים, קראנוהו אל עם ה' וברכנוהו במעל ידים, שמענו דבריך והחוינו להם קידה על אפים, ראינו חפציך ועשינו להם השתחוי' זה בפישוט ידים ורגלים, קבלנו הדברים כהויתן, כאלו נחקרה בב"ד עדותן, אמרנו טוב להזהר מזבובי בעלי ראתן, ונשלוח ספרים אל שרי ראשי העם, באנו אל עין משפט וכל קודש קדשים, כי אמרנו עליהם לתת סמנים על המכוה, כי מי יחוש ומי יחוץ חוץ משני מהם, כי תצא דבת הארץ לשמצה בקמיהם, קרבנו לפניהם כל תְּפִלָּה וכל תחנה, לעצתינו נתנו תִפְלָה, נתנו עוד כמה רטיות על המכה, יצקנו עליה כמה סמנין ולא רוככה, כמה לחשנו עליה ולא נשתנה לחישת שרף, ובשנו למרקה ולשוא צורף צרף, אמרנו הנכבדים ההם שוקטים על שמריהם, פורשים כנפים למעלה סוככים בכנפיהם, ואם חזקו דבריהם עליהם, מה לנו ולהם, נביא עצמינו בכפל ורסן ונגדור גדר, פן תבא סופה מן החדר, לכן גזרנו עלינו ועל מולדתינו, להיות כל איש שורר בביתו ותוכן לבנים תתנו, לבל יתעסקו כאשר יתעסקו בו עממין, ולא יחוש המאמין לבקר בחכמות חיצוניות מומין, עד ינשא להעמיד בתורת ה' חזון ולא רזון, ומלא כרסו בר ולחם ומזון, כדי שיכיר בין קלא אילן לדם חלזון, ולא יתן במשמני התורה והדת רזון, הלא לנו לדבר הזה עת וזמן מוגבל, השומע ישמע והחדל יחדל, ופן יאמרו המנגדים כי ידינו רמה, ועשינו שלא מדעת בכלל גדר והסכמה, לא כללנו בכלל שבועתינו וגדר הסכמתינו, בלתי אם גויתינו ואדמתינו, ועוד היום ראינו בני עליה לובשי חמה כשריון, אחוזי חרב חגורי כלי מלחמה וכל כלי מדין, מסורבלין כדוב, ומדברים מרוב, וכמדומה לי לא שמעו הדברים על בורין, באמרם פשטה גזרתינו גם על ספרי רמב"ם ז"ל איש אלהים ונאמן עליו הדיין, ואיך נאמין כי יסופר ולא יֵאָמֵן הדבר הזה, להמית צדיק עם רשע כחוטא כנכבד כנבזה, חלילה לנו מרשע, להביא עלינו אשם ופשע, ומי ערב לבו לגשת אל ספרי הרב, ועמו ריב רב, מי שלח ידו במשיח ה' ונקה מפשע רב? ספריו ומאמריו קדושים הם ממעי אִמָן, וכל חכם לב בהם יתעלס ויצפנם כמן, יענדם עטרה לו ויחבשם בבשמים כי שם התורה שורה ותעודה נסמן, ומה ראו על ככה העומסים עלינו דברים אשר לא כן, הבודים מלבם דבר לא יאות ולא יתכן, ואשר כן לבבו ידמה, נמשל כבהמות נדמה, והחושבים פרצנו על מורה הנבוכים פרץ, נבוכים הם בארץ, ומן הנראה לעינים כונת הנכבדים ההם לקחונו בדברים, כי יבואו עלינו בעקיפין ומשוים לנו כל הסדרים, ואחר זאת, מה לנו ולצרה הזאת, מי מכניס ידו בין הרחיים, ומה ירדו עמנו אנשי שלומנו עד לחיים, הטוב אף נעים, כי קראנו עלינו מלא רועים, וכי יאמרו כי מגן גבורהו מאדם ואנשי חיל מתולעים, הטוב כי ימצאו עלינו, לאמר הזדנו במעילה, ועשינו כמדורת אש כל הגולה, ועד מתי נדבר ודברינו אינם נשמעים, מי נתן עצה ודבר הלום ויקרעו כנף עצתינו לי"ב קרעים, מעתה אין לנו עסק בהם כי לא על מכה אנושה תועיל לחישה, וכשם שקבלנו שכר על הדרישה, כך נקבל שכר על הפרישה, ואתם שרי ישראל העומדים על הפקודים, גולת הכותרות וראשי העמודים, ידענו בידכם להפליא עצה ולהגדיל תושיה, עינים להם לראות כל נאות וסולת נקיה, דעתכם וחכמתכם לעיני העמים גלויה, ואם תחטאו כחוט השערה עליכם לשלם נזק שלם מן העליה, לכן אור שכלכם ענן לא יכסנו, והוד מִשְֹרַתְכֶם שבולת נהר לא תשטפנו, ועין החבה לא תשורנו, בבקשה מכם לא תתנו רשות למחבלים לחבל, ואל נא תהי עצתכם כציץ נובל, תנוח דעתכם והמתיקו סוד עם ישוב רוחכם וקחו בידכם קו המדה, וקו ינטה על האפשר ולא על החפץ להעמידו על הנקודה, אנא עשו לכבוד מעלתכם זר זהב סביב, גרש מדון פן יאמר אויבי יכלתיו, ואתה אלוף לראש דבר על לב אנשי השם גבורי חיל דור חמודות, ותעבור לפניכם כוס שלומות כוס בשורות, עצת שלום תהיה ביניכם ויקבעו בהם מסמרות, וכתתו חרבותיכם לאתים וחניתותיכם למזמרות ושם המדברים נושאי ארון בריתך, שומרי משמרת אהבתך,
2
ג׳ששת בר שלתיאל בר יצחק,
3
ד׳יעקב בר שלתיאל בר יצחק.
4
ה׳חתימה, כסא כבוד ובת המלוכה, גזע הדור ונפש ברכה, השוע הנכבד שוע יקר וספיר השוע הנעלה החכם ר' אבא מרי בר משה בר יוסף.
5