אור ה', המאמר הראשון, הכלל הראשון ל״בOhr Hashem, First Treatise, First Principle 32
א׳בבאור המופת המשותף למאמיני הקדמות ולנו קהל המאמינים בחדוש כפי מה שסדרו הרב. וסדורו כן. הנה זה המתנועע אשר אליו יכלו כל התנועית והוא הגלגל אם שהוא הווה ונפסד או לא הווה ולא נפסד ואם היה הוה נפסד. הנה ממציאו אחר ההעדר הוא האל יתברך בהכרח כי מן השקר שימציא עצמו ואם הוא בלתי הוה ולא נפסד ותנועתו אם כן נצחית יתחייב לפי ההקדמות הא׳ והח׳ והי״ב שהיה המניע לא גוף ולא כח בגוף. התבאר אם כן שמציאות האל יתברך הוא מחוייב בבחינת עצמו אחד ובלתי גשם ולא כח בו. וזהו אשר כוונו בכלל הזה הראשון והתהילה לאל לבדו ומרומם על כל ברכה ותהלה:
1
