אור ה', המאמר השני, הכלל החמישי, הקדמהOhr Hashem, Second Treatise, Fifth Principle, Introduction
א׳בבחירה לפי שכבר קדם לנו שמיסודות הדת הוא הבחירה ושתהיה רשות כל אדם נתונה לן למה שלא תפול שם המצוה למוכרח ואנוס לפעול דבר מוגבל. אבל צריך שיהיה מונח לרצונו הפשוט לכל אחד מהצדדין ואז תהיה הצואה לו ראוייה ומתיחסת: והיה יסוד הבחירה היות טבע האיפשר נמצא והיה ראשונים כבר נתחבטו בו. ומצינו בהם לפי שהגיע לידינו מדבריהם דעות מתחלפות הנה צריך שנחקור בהם כפי התורה והעיון. ולפי שהדעות שמצאנו בהם הם ג׳ חלקי הסותר הנה חלקנו הכלל הזה לג׳ פרקים. הב' הראשונים בשני הדעות וטענותיה' כפי מה שבא בכח דבריהם והג׳ מכיר בו מה שתחייבהו התור׳ והעיון לפי מה שיראה לנו וראוי שלא ישיגו. עצלה בחקירה הזאת כי הפנה הזאת יסוד ועמוד גדול בידיעת השם הנמצאות כמו שרזמו בכלל הא׳ על שהטעות הזה מבוא אל הטעאות גדולות ועצומות בידיעתו יתברך והשגחתו בנמצאות ולזה צרפנו עוד ג׳ פרקים כמו שיראה בדברינו בכלל הזה בג"ה:
1
