אור ה', המאמר השלישי, חלק ב׳, הכלל השני א׳Ohr Hashem, Third Treatise, Section Two, Second Principle 1
א׳הפרק הא' בביאור השרש הזה ואופן עמידתנו עליו: הנה לפי מה שבא בתורה ונתפרש בקבלה מחסדי השם יתברך לקבל החוטא בשובו אליו והפליגו ת״ל באומרם מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדים ואמרו במקום אחר שהעונות נחשבים להם כזכיות והסבה בזה גלויה כי הכח הפועל להכניע הרצון אל העבודה יצטרך להיותו חזק הרבה כמי שנכנע ונוטה אל העבודה ממי שלא נכנע ונטה אליה ומי שהכח הפועל להכנעה יותר חזק ראה שיהיה יותר דבק ויותר רצוי למה שהפועל לכח יותר חזק שהוא הדבקות והאהבה יצטרך שיהיה יותר חזק ועם היות שאין ספק שהענין הזה חסד נפלא ממנו ית' אמנם יסכים בו העיון למה שהתבאר ממנו יתברך היותו הטוב המוחלט והתכלית הנרצה אצלו ההטבה ולזה אם היה שכבר מרה ונתרחק מעבודתו הנה כשיטיב דרכיו ויעוד משנת אולתו ראוי שיקיבל אצלו עד שכבד יהיה העוזר והפועל בלבבנו אהבתו וכל שכן עם מה שכבר התבאר בהכלל הה' מהמאמר הב׳ אשר בעבור זה התרנו לעצמנו התפלה להשיבנו אליו בתשובה שלמה ולקרבנו לעבודתו למה שהתכלית בבריאה וכנתינת התורה לא היה זולת זה וזה מה שרצינו לבארו. ואולם דרכי התשובה ומדרגותיה הלא הם כתובים על הספר הישר לרב החסיד ר׳ יונה בר׳ אברהם הנקרא שערי צדק:
1
