אור זרוע, חלק א קע״אOhr Zarua, Volume I 171
א׳אמר זירא כי הוינן בי רב (כהנא) [הונא] אמר לן גורגלידי דליפתא. פי' ראשי לפתות. פרמינהו פירמא רבה אומר בפה"א פירמי זוטרי אומר שנ"ב דגריעותיה הוא. ופי' רבינו שלמה כשאכלו חי קאמר. כי אתאן לבי רב יהודה אמר אידי ואידי בפה"א והא דפרמינהו פירמי זוטרי לטעמא הוא דעבד. ואיני מבין אם כשאכלן חיין מה לי פירמא רברבא מה לי פירמא זוטרא דודאי תרווייהו אומר בפה"א אלא נראה בעיני שבמבושלין קאמר. אמר רב אשי כי הוינא בי רב כהנא אמר לן האי תבשילא דליפתא דמפשי בי' מיחא. פי' קמחא. מברכין עליו במ"מ. דסילקא דלא מפשי בי' קמחא טפי בפה"א [והדר אמר אידי ואידי בפה"א] והא דשדו ביה קמחא לדבוקי בעלמא הוא עבדי' ליה. אמר רב פפא פשיטא לי מיא דסילקא כסילקא פי' תבשיל של תרדין ולענין ברכה ומיא דליפתא כליפתא ומיא דכולהו שלקי כשלקי. פי' מורי רבינו יהודה ב״ר יצחק אע"פ שאין באלו מים כ״א מרק וטעמם ירקות מברך עליהם כמו שמברך על ירקות עצמן ולא אמרינן דזיעה בעלמא נינהו: מתני' ר' יהודה אומר בורא מיני דשאים. א"ר זירא ואי תימא ר' חנינא בר פפא מ"ט דר"י דכתיב ברוך ה' יום יום וכי ביום מברכין ובלילה אין מברכין אלא בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו אף כל מין ומין תן לו מעין ברכותיו. יש ספרים שכתוב בהן אמר ר' זירא ואי תימא ר' חנינא בר פפא הלכה כר' יהודה ואין אנו נוהגין כן אלא כרבנן וכפי' ר"ח ליתא האי פסקא:
1