אור זרוע, חלק א פ״גOhr Zarua, Volume I 83
א׳מתני' חתן פטור מק"ש לילה הראשון עד מוצאי שבת אם לא עשה מעשה. מעשה בר"ג שנשא אשה וקרא בלילה הראשונה שנשא אמרו לו תלמידיו לא למדתנו רבינו שחתן פטור מק"ש בלילה ראשון שנשא אמר להם איני שומע לכם לבטל ממני עול מלכות שמים אפילו שעה אחת: מה"מ דת"ר בשבתך בביתך פרט לחתן בלכתך בדרך פרט לעוסק במצוה מיכן אמרו הכונס את הבתולה פטור ואת האלמנה חייב מאי משמע אמר רב פפא כדרך מה דרך רשות אף הכא נמי רשות מי לא עסקי' דקאזיל לדבר מצוה ואפ"ה אמר רחמנא ליקרי א"כ לימא קרא בלכת מאי בלכתך בלכת דידך הוא דמחייבת הא בלכת מצוה פטירת א"ה מאי איריא הכונס את הבתול' אפי' אלמנה נמי הכא טריד הכא לא טריד אי משום טרדא אפי' טבעה ספינתו בים וכי תימא הכי נמי והא אמר (רבא) [רבי אבא] בר זבדא [אמר רב] אבל חייב בכל המצות האמורו' בתורה חוץ מן התפלין שנאמר בהן פאר שנאמר פארך חבוש עליך אמרי התם טריד טרדא דרשות והכא טירדא דחובה. ופר"ח אוקימנא בכונס בתולה ומשום טירדא ודייק לי' מדכתי' בלכתך בדרך כלו' אפי' בלכתך אתה חייב לדבר בם בדברי תורה והן ק"ש ש"מ שהעוסק במצוה וטרוד פטור מק"ש ודוקא בתולה דאיכא טרדא ומצוה הוא דפטור אבל הכונס את האלמנה אע"ג דמצוה היא כיון דליכא טרדא חייב דבעינן מצוה וטירדא והכונס בתולה פטור מק"ש אם לא עשה מעשה עד מוצאי שבת שהן ד' לילות עכ"ל פר"ח. והא דממעט חתן משבתך אע"ג דמיעט כל עוסקי מצוה מבלכתך בדרך פרש"י משום דחתן אינו עוסק במצוה כי אם מחשבה בעלמא הוא שמחשב על בעילת בתולים אי לא קרא יתירא לא ממעיט:
1
ב׳סליק פרק שני שבח ליחיד שבראני. ושלעול תורה נתני. וסליקו לה הלכות ק"ש. וכללתי בהן הלכות הלל. והלכות תפלת הדרך. והלכות נטילה:
2