אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא קכ״חOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 128
א׳פי' רבינו שמואל זצ"ל ומהכא שמעינן דבעל שאמר גרשתי את אשתי אינו נאמן. וכן כתב הרב ר' ברוך מארץ יון זצ"ל דהדר ביה רבא. ורבינו יצחק אלפס זצ"ל כתב דבעל שאמר גירשתי את אשתי אינו נאמן ואם מת חולצת ולא מתיבמת. עכ"ל:
1
ב׳[שם]
ההוא דהוה מוחזק לן בגויה דלית ליה אחי ואמר בשעת מיתתו דלית ליה אחי. אמר רבא למאי ניחוש לה חדא דהא מוחזק לן בגויה ועוד הא אמר בשעת מיתתו דלית ליה אחי. אמר רבא למאי ניחוש לה ואע"פ שאין לו בנים כיון דאמר אין לי אחין נאמן להתירה. א"ל אביי והא אמרי' דאיכא עדים במדינת הים דידעי דאית ליה אחי. א"ל השתא מיהא ליתנהו קמן. לאו היינו דר' חנינא דא"ר חנינא עדיה בצד אסתן ותאסר. א"ל אם היקלו בשבויה נקיל באשת איש. א"ל רבא לרב נתן בר אמי חוש לה כאביי ולא תינשא בלא חליצה:
ההוא דהוה מוחזק לן בגויה דלית ליה אחי ואמר בשעת מיתתו דלית ליה אחי. אמר רבא למאי ניחוש לה חדא דהא מוחזק לן בגויה ועוד הא אמר בשעת מיתתו דלית ליה אחי. אמר רבא למאי ניחוש לה ואע"פ שאין לו בנים כיון דאמר אין לי אחין נאמן להתירה. א"ל אביי והא אמרי' דאיכא עדים במדינת הים דידעי דאית ליה אחי. א"ל השתא מיהא ליתנהו קמן. לאו היינו דר' חנינא דא"ר חנינא עדיה בצד אסתן ותאסר. א"ל אם היקלו בשבויה נקיל באשת איש. א"ל רבא לרב נתן בר אמי חוש לה כאביי ולא תינשא בלא חליצה:
2
ג׳[שם]
מתני' האומר זה אחי אינו נאמן להורישו עם אחיו ויטול עמו בחלקו כגון אם שנים הם לבד הספק ויש להם לחלוק ג' שדות זה גוטל שדה ומחצה וזה נוטל שדה ומחצה ונותן זה המעיד על הספק שהוא אחיו החצי שדה. מת הספק יחזרו אותן הנכסים שנתן לו זה מחלקו למקומו כלו' למי שנתנם לו. נפלו לו נכסים לספק בחייו ממקום אחר שירש או שקנה יירשו אחיו של מעיד עמו דהא קא מודה להו שאחיהם הוא. ואינהו מאי קאמרי אילימא דקאמרי אחינו הוא ומשום הכי קתני גבי נפלו לו נכסים ממקו' אחר דכולם יורשים אותו אמאי יטול עמו בחלקו ותו לא הלא עם כל אחיו יש לו ליטול. ואי דקאמרי לאו אחינו הוא אימא סיפא נפלו לו ממקום אחר יירשו אחיו עמו אמאי הא אמרי לאו אחינו הוא. לא צריכא דקאמרי אין אנו יודעים הילכך לא שקיל מינייהו מידי דאמרי ליה אייתי ראיה וכשמת הן יורשים אותו מכח אחיהן החי שמודה להם שאותו הספק אחיהם היה:
מתני' האומר זה אחי אינו נאמן להורישו עם אחיו ויטול עמו בחלקו כגון אם שנים הם לבד הספק ויש להם לחלוק ג' שדות זה גוטל שדה ומחצה וזה נוטל שדה ומחצה ונותן זה המעיד על הספק שהוא אחיו החצי שדה. מת הספק יחזרו אותן הנכסים שנתן לו זה מחלקו למקומו כלו' למי שנתנם לו. נפלו לו נכסים לספק בחייו ממקום אחר שירש או שקנה יירשו אחיו של מעיד עמו דהא קא מודה להו שאחיהם הוא. ואינהו מאי קאמרי אילימא דקאמרי אחינו הוא ומשום הכי קתני גבי נפלו לו נכסים ממקו' אחר דכולם יורשים אותו אמאי יטול עמו בחלקו ותו לא הלא עם כל אחיו יש לו ליטול. ואי דקאמרי לאו אחינו הוא אימא סיפא נפלו לו ממקום אחר יירשו אחיו עמו אמאי הא אמרי לאו אחינו הוא. לא צריכא דקאמרי אין אנו יודעים הילכך לא שקיל מינייהו מידי דאמרי ליה אייתי ראיה וכשמת הן יורשים אותו מכח אחיהן החי שמודה להם שאותו הספק אחיהם היה:
3
ד׳[שם]
אמר רבא זאת אומרת מנה לי בידך והלה אומ' איני יודע פטור. פי' רבינו שמואל זצ"ל ופלוגת' היא בכמה מקומות בתלמוד דרב הונא ורב יהודה חייב ור"נ ור' יוחנן פטור:
אמר רבא זאת אומרת מנה לי בידך והלה אומ' איני יודע פטור. פי' רבינו שמואל זצ"ל ופלוגת' היא בכמה מקומות בתלמוד דרב הונא ורב יהודה חייב ור"נ ור' יוחנן פטור:
4