אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא קל״דOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 134
א׳כתב רבינו שמואל הלכה כותבין ונותנין לאחר מיתה במיפה את כחו כר' יוחנן דאמר תיבדק ואמרי' בפ' מי שמת היכי דמי במייפה את כחו כגון דכתב ביה וקנינא מיניה מוסיף על מתנתו דא. כתב הרב ר' ברוך מארץ יון זצ"ל יש אומ' שכיב מרע כגון שגמר והקנה ויפה כחו ואמר אף כתבו וחתמו והבו ליה. וכן כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל ואוקימנא בפ' מי שמת במייפה כחו והיכי דמי מייפה כחו דאמר אף כתבו וחתמו ותנו לו ואי לא אמר חיישינן דלא גמר להקנות א"ל בשטר ואין שטר אלא לאחר מיתה. עכ"ל:
1
ב׳[שם]
בריא שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין. וכתב רבינו שמואל זצ"ל אע"פ שמייפה את כחו כעין יפוי שכיב מרע דקאמר תנו אף כתבו אפי' הכי אין כותבין ונותנין לאחר מיתה דבבריא אמרי' משום דדבריו אינן ככתובין הוצרך לזכות לו בשטר ולא גמר להקנות לו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה. הרי פי' שאין יפוי כח מועיל בבריא:
בריא שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין. וכתב רבינו שמואל זצ"ל אע"פ שמייפה את כחו כעין יפוי שכיב מרע דקאמר תנו אף כתבו אפי' הכי אין כותבין ונותנין לאחר מיתה דבבריא אמרי' משום דדבריו אינן ככתובין הוצרך לזכות לו בשטר ולא גמר להקנות לו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה. הרי פי' שאין יפוי כח מועיל בבריא:
2