אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא קצ״זOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 197
א׳הילכתא כדברי רבי' שמואל ור"ת זצ"ל עבדינן עובדא:
1
ב׳[שם]
ההיא מתנת ש"מ במקצת שכתוב בה קנין וקונה לד"ה בין עמד בין לא עמד דהוה כתוב בה בחיים ובמות. אמר רב הרי היא כמתנת שכיב מרע וקני לאחר מיתה. ואם עמד חוזר. וכ"ש אם מתנת ש"מ בכל היא בלא שיור דלא קני עד לאחר מיתה מדכתב בה במות לאחר מיתה הוא דקאמר. והאי דקא כתב בחיים סימנא לחיים. אלא שלא רצה לפתות פיו לשטן. ושמואל אמר הרי היא כמתנת בריא ואפי' אם עמד ואפי' במתנה בלי שיור. דהא כתוב בה בחיים בחיים הוא דקאמר ליה דליקני והאי דכתב במות כמ"ד מעתה ועד עולם. אמרי נהרדעי הילכתא כוותיה דרב. אמר רבא אי כתב מחיים קנה דמשמע דוקא מעתה התחיל לקנות. אמר אמימר לית הילכתא כוותיה דרבא א"ל רב אשי לאמימ' פשיט' דהא אמרי נהרדעי הילכתא כוותיה דרב גבי בתיים ובמות. מהו דתימא כל מחיים מודה קמ"ל דלא שני ליה לרב בין בחיים בין למחיים דסימנא לחיים:
ההיא מתנת ש"מ במקצת שכתוב בה קנין וקונה לד"ה בין עמד בין לא עמד דהוה כתוב בה בחיים ובמות. אמר רב הרי היא כמתנת שכיב מרע וקני לאחר מיתה. ואם עמד חוזר. וכ"ש אם מתנת ש"מ בכל היא בלא שיור דלא קני עד לאחר מיתה מדכתב בה במות לאחר מיתה הוא דקאמר. והאי דקא כתב בחיים סימנא לחיים. אלא שלא רצה לפתות פיו לשטן. ושמואל אמר הרי היא כמתנת בריא ואפי' אם עמד ואפי' במתנה בלי שיור. דהא כתוב בה בחיים בחיים הוא דקאמר ליה דליקני והאי דכתב במות כמ"ד מעתה ועד עולם. אמרי נהרדעי הילכתא כוותיה דרב. אמר רבא אי כתב מחיים קנה דמשמע דוקא מעתה התחיל לקנות. אמר אמימר לית הילכתא כוותיה דרבא א"ל רב אשי לאמימ' פשיט' דהא אמרי נהרדעי הילכתא כוותיה דרב גבי בתיים ובמות. מהו דתימא כל מחיים מודה קמ"ל דלא שני ליה לרב בין בחיים בין למחיים דסימנא לחיים:
2
ג׳[שם]
ההוא דאתא לקמיה דרב נחמן לנהרדעא דהוה כתי' בשטר דידיה בחיים ובמות. שדריה רב נחמן לקמיה דר' ירמיה לשום טומיא אתריה . שלח ליה הכא אתריה דשמואל הוא ואף על גב דהילכתא כרב לאו אורח ארעא למידן כרב באתריה דשמואל זיל עביד ליה התם כרב:
ההוא דאתא לקמיה דרב נחמן לנהרדעא דהוה כתי' בשטר דידיה בחיים ובמות. שדריה רב נחמן לקמיה דר' ירמיה לשום טומיא אתריה . שלח ליה הכא אתריה דשמואל הוא ואף על גב דהילכתא כרב לאו אורח ארעא למידן כרב באתריה דשמואל זיל עביד ליה התם כרב:
3
ד׳[שם]
ההיא איתתא דאתאי לקמיה דרבא עבד לה כשמעתין דהוה כתיב ביה מחיים וקנה בכל השטר. והאשה הפסידה וקא טרדא ליה לומר לא יפה דנתה. א"ל לרב פפא בר חנן ספריה ז"ל כתוב לה שהדין עמה. וכתוב בתוך השטר משנה זו השנויה בבא מציעא שוכר עליהן או מטען וסימן היה בתוך השטר שלדחו' האשה ולהטעותה נתכוון להפטר ממחלוקתה. ואמרה ליה ליטבע. הטבע ספינתך בים אטעויי קא מטעי לי אמשינהו רבא למאני' במיא שדינהו במים להתקיים קללתה בכך. ואפי' הכי לא מיפרק מעונשא דבל תהי קללת הדיוט קלה בעיניך:
ההיא איתתא דאתאי לקמיה דרבא עבד לה כשמעתין דהוה כתיב ביה מחיים וקנה בכל השטר. והאשה הפסידה וקא טרדא ליה לומר לא יפה דנתה. א"ל לרב פפא בר חנן ספריה ז"ל כתוב לה שהדין עמה. וכתוב בתוך השטר משנה זו השנויה בבא מציעא שוכר עליהן או מטען וסימן היה בתוך השטר שלדחו' האשה ולהטעותה נתכוון להפטר ממחלוקתה. ואמרה ליה ליטבע. הטבע ספינתך בים אטעויי קא מטעי לי אמשינהו רבא למאני' במיא שדינהו במים להתקיים קללתה בכך. ואפי' הכי לא מיפרק מעונשא דבל תהי קללת הדיוט קלה בעיניך:
4