אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא רמ״דOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 244

א׳ורבינו ברוך זצ"ל מארץ יון פירש התם על כן אין כולן מכורות דיד בעל השטר על התחתונה דהוה ליה לפרש ולא פירש. מתני' המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב.
1
ב׳[שם ע"ב]
ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב. אוקמה רב נחמן למתני' דה"ק לא יפרע מן הערב תחילה דלאו נעשה ערב אלא על מנת אם ימות או ימאן לבא לב"ד. או כשחייבוהו ב"ד ולא יהיה לו מה לפרוע. אז יפרע מן הערב. תניא נמי הכי המלוה את חבירו על ידי ערב לא יתבע ערב תחילה. ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב תחיל'. אמר רב אשי מאי טעמא דערב משתעבד בההיא הנאה דקא מהימן ליה גמר ומשעבד נפשיה:
2
ג׳[שם]
מתני' רשב"ג אומר אם יש נכסים ללוה בין כך ובין כך לא יפרע מן הערב תחילה. אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן אפי' היכא דקאמר על מנת שאפרע ממי שארצה דקאמר ת"ק דיפרע מן הערב תחילה. לא שנו אלא שאין נכסים ללוה וחסורי מיחסרא והכי קתני המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב תחילה. ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב תחילה. בד"א כשאין נכסים ללוה אבל יש נכסים ללוה לא יפרע מן הערב תחילה. וקבלן אע"פ שיש נכסים ללוה יפרע מן הקבלן. רשב"ג אומר אם יש נכסים ללוה אחד [זה ואחד זה] לא יפרע מהם:
3
ד׳[שם]
אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן כל מקום [ששנה] רשב"ג במשנתינו הלכה כמותו חוץ [מערב] וצידן וראי' אחרונ':
4