אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא ד׳Ohr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 4
א׳כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל שמעינן מהא [ד]מילתא דידיעא לתרי שותפי אע"ג דאיתיה השתא ברשותיה דחד מנייהו לא נפקא מחזקה דאידך מאי טעמא שותפין לא קפדי אהדדי הילכך לית להו חזקה חד על חבריה אלא בראיה. אי נמי לאחר חלוקה עכ"ל. וכן פר"ח זצ"ל בהבית והעלייה . מתני' וכן בגינה מחייבין את שניהם לבנות במקום שנהגו לגדור באמצע אבל בבקעה דהיינו שדה הלבן מקום שנהגו שלא לגדור אין מחייבין אותו אלא אם רצה כונס לתוך שלו ובונה. ועושה לו חזית מבחוץ לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים שלו:
1
ב׳[שם]
הא גופא קשיא אמרת וכן בנינה מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו הא סתם אין מחייבין אותו. אימא סיפא אבל בבקעה מקום שנהגו שלא לגדור אין מחייבין אותו הא סתמ' מחייבין אותו. השתא סתם גינה אמרת לא אע"פ שהיזק ראייתה קשה סתם בקעה מיבעיא. אמר רבא הכי קאמר וכן בגינה סתם מקום שנהגו לגדור כבקעה דמי ומחייבין אותו אבל בבקעה סתם כמקום שנהגו שלא לגדור דמי ואין מחייבין אותו אלא אם רוצה וכו':
הא גופא קשיא אמרת וכן בנינה מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו הא סתם אין מחייבין אותו. אימא סיפא אבל בבקעה מקום שנהגו שלא לגדור אין מחייבין אותו הא סתמ' מחייבין אותו. השתא סתם גינה אמרת לא אע"פ שהיזק ראייתה קשה סתם בקעה מיבעיא. אמר רבא הכי קאמר וכן בגינה סתם מקום שנהגו לגדור כבקעה דמי ומחייבין אותו אבל בבקעה סתם כמקום שנהגו שלא לגדור דמי ואין מחייבין אותו אלא אם רוצה וכו':
2
ג׳[שם]
מאי חזית אמר רב הונא דכייף ליה קרנא מלבד ראשי הכותל יכוף לצד חבירו. ור' יוחנן אמר שייע ליה באמתא מלבד יהא טח בטיט אמה בראש הכותל מבחוץ. הוצא אם עשו מחיצה נצרים כיצד יעשו חזית. אמר רב נחמן סניף ליה דיכי מלבד ראשי ההוצא יסוב לצד חבירו ושריק ליה בטינא. אביי אמר הוצא לית לה תקנתא אלא בשטרא. מתני' ואם עשו מדעת שניהם בונים את הכותל באמצע ועושה לו חזית מכאן ומכאן לפיכך אם נפל המקום והאבנים של שניהם. אוקמא רבינא בהוצא ודפנא ולאפוקי מדאביי דאמר הוצא לית ליה תקנתא אלא בשטר קמ"ל בהוצא סניף ליה דיכי מלבד דבחזית סגי:
מאי חזית אמר רב הונא דכייף ליה קרנא מלבד ראשי הכותל יכוף לצד חבירו. ור' יוחנן אמר שייע ליה באמתא מלבד יהא טח בטיט אמה בראש הכותל מבחוץ. הוצא אם עשו מחיצה נצרים כיצד יעשו חזית. אמר רב נחמן סניף ליה דיכי מלבד ראשי ההוצא יסוב לצד חבירו ושריק ליה בטינא. אביי אמר הוצא לית לה תקנתא אלא בשטרא. מתני' ואם עשו מדעת שניהם בונים את הכותל באמצע ועושה לו חזית מכאן ומכאן לפיכך אם נפל המקום והאבנים של שניהם. אוקמא רבינא בהוצא ודפנא ולאפוקי מדאביי דאמר הוצא לית ליה תקנתא אלא בשטר קמ"ל בהוצא סניף ליה דיכי מלבד דבחזית סגי:
3
ד׳[שם ע"ב]
מתני' המקיף את חבירו משלש רוחותיו שקנה שלש שדות סביב שדה חבירו לשלשת מצריו וגדר את שלשתן נמצא שדהו של אמצעי זה מוקף משלש רוחותיו אין מחייבין אותו כלום כדאמרי' דסתם בקעה מקום שנהגו שלא לגדור הוא. ורבינו שלמה זצ"ל פי' דטעמא משום דאכתי לא מהני ליה מידי שהכל יכולים ליכנס מרוח רביעי אבל אם גדר רביעי מחייבי' אותו כדאמ' בגמרא ואע"ג דאמ' לעיל דסתם בקעה במקום שנהגו שלא לגדור ה"מ בין בקעה לבקעה וכותל גבוה ארבע אמות. ושלם הוא דלא בעינן משום דליכא היזק ראיה. אבל בשביל היזק בהמות שלא יכנסו בשדה צריך לגדור גדר של עשרה טפחים גובה המונע מלהיכנס בהמות. ואע"ג דחלולות ומנוקבות המחיצות ואין גבוהות ארבע אמות דאיכא היזק ראיה דלהיזק ראיה דבקעה לא חיישינן. ר' יוסי אומר אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל לתת חלקיו בשלש הראשונות דכיון דגדר את הצד הפתוח גלי דעתיה דניחא ליה במאי דגדר חבריה:
מתני' המקיף את חבירו משלש רוחותיו שקנה שלש שדות סביב שדה חבירו לשלשת מצריו וגדר את שלשתן נמצא שדהו של אמצעי זה מוקף משלש רוחותיו אין מחייבין אותו כלום כדאמרי' דסתם בקעה מקום שנהגו שלא לגדור הוא. ורבינו שלמה זצ"ל פי' דטעמא משום דאכתי לא מהני ליה מידי שהכל יכולים ליכנס מרוח רביעי אבל אם גדר רביעי מחייבי' אותו כדאמ' בגמרא ואע"ג דאמ' לעיל דסתם בקעה במקום שנהגו שלא לגדור ה"מ בין בקעה לבקעה וכותל גבוה ארבע אמות. ושלם הוא דלא בעינן משום דליכא היזק ראיה. אבל בשביל היזק בהמות שלא יכנסו בשדה צריך לגדור גדר של עשרה טפחים גובה המונע מלהיכנס בהמות. ואע"ג דחלולות ומנוקבות המחיצות ואין גבוהות ארבע אמות דאיכא היזק ראיה דלהיזק ראיה דבקעה לא חיישינן. ר' יוסי אומר אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל לתת חלקיו בשלש הראשונות דכיון דגדר את הצד הפתוח גלי דעתיה דניחא ליה במאי דגדר חבריה:
4
ה׳[שם]
איתמר רב הונא אמר הכל לפי מה שגדר בכל יציאות שהוציא בהן הראשון יחזיר לו מחצה. וחייא בר רב אמר דמי קנים בזול דא"ל לדידי סגי לי בגדר קנים ואי איפשי ביציאה של גדר אבנים. תנן המקיף את חבירו משלש רוחותיו וכו' בשלמא לרב הונא דאמר הכל דר' יוסי כמו שגדר הוא היינו דאיכא בין ת"ק לר' יוסי דת"ק דלא נקט לישנא דהכל סבר דמי קנים בזול הוא דמחייבינן ליה ור' יוסי סבר הכל כמה שגדר אלא לחייא בר רב מאי איכא בין ת"ק לר' יוסי. איכא בינייהו ראשונה שניה ושלישית דת"ק סבר דמי רביעית אין ראשונה ושניה ושלישית לא ור' יוסי סבר אפי' ראשונה ושניה ושלישית נמי יהיב ליה. ואיבעית אימא דמי קנים בזול איכא בינייהו ת"ק סבר אגרא נטרא אין דבר מועט שהיה צריך ליתן לשומר בכל שנה ושנה כשהיו בקמותי' דמי קנים בזול לא ור' יוסי סבר אפי' דמי קנים בזול. ואיבעית אימא מקיף וניקף איכא בינייהו ת"ק סבר לא שנא מקיף ולא שנא ניקף אם עמד וגדר מגלגלין עליו את הכל. ור' יוסי סבר טעמא דעמד ניקף מגלגלין עליו את הכל אבל עמד מקיף אין נותן לו אלא דמי רביעית:
איתמר רב הונא אמר הכל לפי מה שגדר בכל יציאות שהוציא בהן הראשון יחזיר לו מחצה. וחייא בר רב אמר דמי קנים בזול דא"ל לדידי סגי לי בגדר קנים ואי איפשי ביציאה של גדר אבנים. תנן המקיף את חבירו משלש רוחותיו וכו' בשלמא לרב הונא דאמר הכל דר' יוסי כמו שגדר הוא היינו דאיכא בין ת"ק לר' יוסי דת"ק דלא נקט לישנא דהכל סבר דמי קנים בזול הוא דמחייבינן ליה ור' יוסי סבר הכל כמה שגדר אלא לחייא בר רב מאי איכא בין ת"ק לר' יוסי. איכא בינייהו ראשונה שניה ושלישית דת"ק סבר דמי רביעית אין ראשונה ושניה ושלישית לא ור' יוסי סבר אפי' ראשונה ושניה ושלישית נמי יהיב ליה. ואיבעית אימא דמי קנים בזול איכא בינייהו ת"ק סבר אגרא נטרא אין דבר מועט שהיה צריך ליתן לשומר בכל שנה ושנה כשהיו בקמותי' דמי קנים בזול לא ור' יוסי סבר אפי' דמי קנים בזול. ואיבעית אימא מקיף וניקף איכא בינייהו ת"ק סבר לא שנא מקיף ולא שנא ניקף אם עמד וגדר מגלגלין עליו את הכל. ור' יוסי סבר טעמא דעמד ניקף מגלגלין עליו את הכל אבל עמד מקיף אין נותן לו אלא דמי רביעית:
5
ו׳[דף ה' ע"א]
רוניא אקפיה רבינא ארבע שדות היו לרבינא סביבות ארבע מצריו של רוניא וגדרן א"ל הב לי כמה דגדרי כרב הונא אליבא דר' יוסי דאמר הכל כמה שגדר לא יהיב ליה. הב לי דמי קנים בזול לא יהיב ליה. הב לי אגרא נטרא לא יהיב ליה. יומא חד הוה קא יתיב וקא גדר דיקלי אמר ליה רבינא לאריסיה זיל אייתי לי קיבורא דאהיני אשכול תמרים משל רוניא ובפניו אזל לאתויי רמא ביה קלא רוניא באריסיה דרבינא אמ' שבקוה א"ל רבינא לרוניא גלית דעתך דניחא לך במה דגדרי אתא לקמיה דרבא א"ל זיל פייסיה במאי דאיפייס ואי לא דיינינא לך כר' יוסי ואליבא דרב הונא דאמר הכל במה שנדר:
רוניא אקפיה רבינא ארבע שדות היו לרבינא סביבות ארבע מצריו של רוניא וגדרן א"ל הב לי כמה דגדרי כרב הונא אליבא דר' יוסי דאמר הכל כמה שגדר לא יהיב ליה. הב לי דמי קנים בזול לא יהיב ליה. הב לי אגרא נטרא לא יהיב ליה. יומא חד הוה קא יתיב וקא גדר דיקלי אמר ליה רבינא לאריסיה זיל אייתי לי קיבורא דאהיני אשכול תמרים משל רוניא ובפניו אזל לאתויי רמא ביה קלא רוניא באריסיה דרבינא אמ' שבקוה א"ל רבינא לרוניא גלית דעתך דניחא לך במה דגדרי אתא לקמיה דרבא א"ל זיל פייסיה במאי דאיפייס ואי לא דיינינא לך כר' יוסי ואליבא דרב הונא דאמר הכל במה שנדר:
6