אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא נ״אOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 51
א׳כתב רבינו ברוך בר שמואל זצ"ל מארץ יון וכן הלכה. וכן כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל:
1
ב׳[שם]
אמר רב הונא אע"ג דאמרי רבנן במתניתין דהמוכר את הספינה הקונה שני אילנות בתוך של חבירו הרי זה לא קנה קרקע ביניהם וחוצה להן. וגם אם נותן אין לו קרקע ליטע אחרים במקומן דבעין יפה מכר לו קרקע. ואפי' מוכר בעין יפה מוכר ה"מ גבי בור ודות דלא מכחשי בארעא אבל גבי אילנות דמכחשי אי איתא דלא שייר לימא ליה לוקח למוכר עקור אילנך שקול וזיל:
אמר רב הונא אע"ג דאמרי רבנן במתניתין דהמוכר את הספינה הקונה שני אילנות בתוך של חבירו הרי זה לא קנה קרקע ביניהם וחוצה להן. וגם אם נותן אין לו קרקע ליטע אחרים במקומן דבעין יפה מכר לו קרקע. ואפי' מוכר בעין יפה מוכר ה"מ גבי בור ודות דלא מכחשי בארעא אבל גבי אילנות דמכחשי אי איתא דלא שייר לימא ליה לוקח למוכר עקור אילנך שקול וזיל:
2
ג׳הדרן עלך פרק המוכר את הבית
3
ד׳פרק המוכר את הספינה
4
ה׳[דף ע"ג ע"א]
המוכר את הספינה סתם מכר את התורן ואת הנס ואת העוגן ואת כל המנהיגין אותה. תורן איסקריא שפורסין עליו את הוילון בראש הספינה. נס הוא אדרא הוילון שפורסין על התורן להוליך הספינה ברוח. עונין אלו עיגונין שלה והם של ברזל ומשליכין במים להעמיד הספינה במקום אחד. המנהיגין א"ר אבא אילו המשוטות שלה שמשוטטין בהם את הספינה דסד"א חבלים שמושכין בהם את הספינה ליהוו עיקר מנהינין אבל משוטות לא ליזדבני קמ"ל. ת"ר המוכר את הספינה מכר את האסכלא פי' כבש של ספינה שעולין בה ולשון יון הוא כך פי' רבינו שמואל זצ"ל. ורבינו חננאל זצ"ל ודב האיי זצ"ל ורבי' ברוך בר שמואל זצ"ל מארץ יון כתבו שהוא לוח ונקוב באמצעיתו נתון בצד הספינה לשבות בו להפנות ויש אומרים סולם קטן שעולין בו לספינה וכן קורין בל' אדום. ואתמהא דרבינו שמואל זצ"ל קרי ליה בלשון יון. ורבינו ברוך בר שמואל זצ"ל דיוונאה הוא קרי ליה בל' אדום. ובערוך כתב שהוא כבש בלשון לעז אסכלא:
המוכר את הספינה סתם מכר את התורן ואת הנס ואת העוגן ואת כל המנהיגין אותה. תורן איסקריא שפורסין עליו את הוילון בראש הספינה. נס הוא אדרא הוילון שפורסין על התורן להוליך הספינה ברוח. עונין אלו עיגונין שלה והם של ברזל ומשליכין במים להעמיד הספינה במקום אחד. המנהיגין א"ר אבא אילו המשוטות שלה שמשוטטין בהם את הספינה דסד"א חבלים שמושכין בהם את הספינה ליהוו עיקר מנהינין אבל משוטות לא ליזדבני קמ"ל. ת"ר המוכר את הספינה מכר את האסכלא פי' כבש של ספינה שעולין בה ולשון יון הוא כך פי' רבינו שמואל זצ"ל. ורבינו חננאל זצ"ל ודב האיי זצ"ל ורבי' ברוך בר שמואל זצ"ל מארץ יון כתבו שהוא לוח ונקוב באמצעיתו נתון בצד הספינה לשבות בו להפנות ויש אומרים סולם קטן שעולין בו לספינה וכן קורין בל' אדום. ואתמהא דרבינו שמואל זצ"ל קרי ליה בלשון יון. ורבינו ברוך בר שמואל זצ"ל דיוונאה הוא קרי ליה בל' אדום. ובערוך כתב שהוא כבש בלשון לעז אסכלא:
5
ו׳[שם]
ואת בור המים שבתוכה ששותין בו מים מתוקין לפי שמי הים מלוחין. ר' נתן אומר המוכר את הספינה מכר את הביצית סומכוס אומר המוכר את הספינה מכר את הדוגית. אמר רבא היינו ביצית היינו דוגית שהיא ספינה קטנה שקושרים לספינה גדולה וכשרוצים לעלות ליבשה נכנסים באותה קטנה שהגדול' אינה יכולה לקרב אל שפת הנהר מפני עומקה. ר' נתן דבבלאה הוא דקרי ליה דוגית כדאמרי אינשי ביציתא דמישן שם הנהר סומכוס אומר דבארץ ישראל הוא דקרי ליה דוגית כדכתי' ואחריתכן בסירות דוגה ומתרגמי' ובנתכון בדגוגית ציידין:
ואת בור המים שבתוכה ששותין בו מים מתוקין לפי שמי הים מלוחין. ר' נתן אומר המוכר את הספינה מכר את הביצית סומכוס אומר המוכר את הספינה מכר את הדוגית. אמר רבא היינו ביצית היינו דוגית שהיא ספינה קטנה שקושרים לספינה גדולה וכשרוצים לעלות ליבשה נכנסים באותה קטנה שהגדול' אינה יכולה לקרב אל שפת הנהר מפני עומקה. ר' נתן דבבלאה הוא דקרי ליה דוגית כדאמרי אינשי ביציתא דמישן שם הנהר סומכוס אומר דבארץ ישראל הוא דקרי ליה דוגית כדכתי' ואחריתכן בסירות דוגה ומתרגמי' ובנתכון בדגוגית ציידין:
6