אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא נ״גOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 53
א׳כתב רבינו ברוך בר שמואל זצ"ל מארץ יון דהלכה כשמואל וכן כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל. כתב רבינו שמשון בר אברהם זצ"ל מדנקט ספינה ולא מטלטלין סתם משמע דבספינה דוקא (קאמר) פליגי אבל שאר מטלטלין במשיכה כל שהו קני אפי' לשמואל:
1
ב׳[דף ע"ו ע"א]
תניא ספינה נקנת במסירה דברי ר' וחכמים אומ' לא קנה עד שימשכנה או שישכור את מקומה ואוקימנא ברשות הרבים והוא דא"ל לך ומשוך וקני דרב סבר מראה מקום הוא לו וקני במסירה ורבנן סברי קפידא הוא ולא קני אלא במשיכה. אבל אי א"ל לך חזק וקני כולי עלמא לא פליגי דקני במסירה. ומאי עד שימשכנה עד שימשכנה מדשות הרבי' לסימטא אבל משיכה ברשות הרבים לא קניא דאביי ורבא דאמרי תרוייהו מסירה קונה ברשות הרבים ובחצר של שניהם משיכ' קונה בסימטא ובחצר שהיא של שניהם. והגבהה קונה בכל מקום ואפילו ברשות המיוחד למוכר לבדו. סימטא הוא מקום המיוחד לעומדים שם באותה חצר וכחצר של שניהם דמי. פי' רבינו שמואל זצ"ל כל היכ' בעל הספינה ללוקח לך וחזק והוא לקחה ואחז בה דהיינו מסירה ב"ע לא לא פליגי דקני דודאי ספינה נקנית ברשות הרבים. תניא אותיות נקנות לגבות הלוקח את החוב מן הלוה במסירה שהמלוה מסר לו את השטר ולא מצי למיטען ליה לצור על פי צלוחיתו הוא מכרו לו דברי רבי וחכמים אומרים כתב לו מוכר ללוקח שטר מכיר' על שטר זה ומסר לו שטר מכירה אבל לא מסר לו עדיין שטר המלוה או שמסר לו שטר המלוה ולא כתב לו שטר המכירה לא קנה עד שיכתוב וימסור דמצי למימר ניירא בעלמא זביני לך. ובשטר לחוד נמי לא קני דאין נקנה בשטר אלא קרקע ועבדים:
תניא ספינה נקנת במסירה דברי ר' וחכמים אומ' לא קנה עד שימשכנה או שישכור את מקומה ואוקימנא ברשות הרבים והוא דא"ל לך ומשוך וקני דרב סבר מראה מקום הוא לו וקני במסירה ורבנן סברי קפידא הוא ולא קני אלא במשיכה. אבל אי א"ל לך חזק וקני כולי עלמא לא פליגי דקני במסירה. ומאי עד שימשכנה עד שימשכנה מדשות הרבי' לסימטא אבל משיכה ברשות הרבים לא קניא דאביי ורבא דאמרי תרוייהו מסירה קונה ברשות הרבים ובחצר של שניהם משיכ' קונה בסימטא ובחצר שהיא של שניהם. והגבהה קונה בכל מקום ואפילו ברשות המיוחד למוכר לבדו. סימטא הוא מקום המיוחד לעומדים שם באותה חצר וכחצר של שניהם דמי. פי' רבינו שמואל זצ"ל כל היכ' בעל הספינה ללוקח לך וחזק והוא לקחה ואחז בה דהיינו מסירה ב"ע לא לא פליגי דקני דודאי ספינה נקנית ברשות הרבים. תניא אותיות נקנות לגבות הלוקח את החוב מן הלוה במסירה שהמלוה מסר לו את השטר ולא מצי למיטען ליה לצור על פי צלוחיתו הוא מכרו לו דברי רבי וחכמים אומרים כתב לו מוכר ללוקח שטר מכיר' על שטר זה ומסר לו שטר מכירה אבל לא מסר לו עדיין שטר המלוה או שמסר לו שטר המלוה ולא כתב לו שטר המכירה לא קנה עד שיכתוב וימסור דמצי למימר ניירא בעלמא זביני לך. ובשטר לחוד נמי לא קני דאין נקנה בשטר אלא קרקע ועבדים:
2
ג׳[שם ע"ב]
אמר רב פפא האי מאן דמזבין שטרא לחודיה צריך למיכתב ליה קני וכל שיעבודא. ולפרושי אהא דהלכה כחכמים וגם בא לפרש היאך יכתוב מכירה. אמר רב אשי אמריתא לשמעתא קמיה דרב כהנא ואמר לי טעמא דכתב הכי הא לא אמר הכי לא קני וכי לצור על פי צלוחיתו אמר ליה אין לצור ולצור:
אמר רב פפא האי מאן דמזבין שטרא לחודיה צריך למיכתב ליה קני וכל שיעבודא. ולפרושי אהא דהלכה כחכמים וגם בא לפרש היאך יכתוב מכירה. אמר רב אשי אמריתא לשמעתא קמיה דרב כהנא ואמר לי טעמא דכתב הכי הא לא אמר הכי לא קני וכי לצור על פי צלוחיתו אמר ליה אין לצור ולצור:
3