אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא ו׳Ohr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 6
א׳כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל והילכתא כרב נחמן. ומודה רב נחמן באפריזא ובאקבועי בשיורי לענין הגובה דקאמר רב נחמן דלמא דלא סמך לא סמך. מודה הוא שאם עשה הוא הכותל שסמך מקום הנחת ראשי קורות העלייה על פני כולו שסופו להגביה עוד כשיעור גובה עלייה וניחא ליה בגובה דכותל ראשון ונותן חלקו בכל גובהו. אפריזא עץ ארוך ועב שנותן על פני כל אורך דכותל להניח עליו ראשי הקורות ומגין עליהן שלא ירקבו מחמת ליחלוח הכותל. ובלשון משנה קרוי אלטיסין דמי שאין לו אותו עץ עב עושה חורים בכותל ונותן נסרים קטנים למעלה ולמטה ולצדדין ומניח בתוכו ראשי הקורות והיינו אקבעתא דכשורי:
1
ב׳[שם]
אמר רב נחמן בי כוי לא הוי חזקה. שמעון שהגביה כותל החולק בחצר למעלה מד' אמות ועשה בו חלונות בצד חצר ראובן להניח דאשי הקורות כדפרישית לא הויא חזקה לגבי ראובן לומר לו סייעתיך להגביהו שאילולי סייעתיך לא היית עושה לי הנחת ראשי הקורות שאם אבוא לסמוך לו כותל אחר לאחר זמן שאתן עליהם התקרה ואע"ג דמיתנח ביה הימלטא נסרים קטני' עבים שנותנים בצידי החורים להגין על ראשי הקורות לא מצי למימר ראובן אי לאו דסייעי בהדך לא טרחת כי האי טירחא. דא"ל לכי מפייסת לי לא תתרע אשיתאי. אמרתי בלבי שמא תמלך לסמוך לו כותל אחר ולתת תקרה ותפייסני בממון במה שהגבהתי ולא אצטרך לקלקל כותלי לנקוב בו חורים להניח בו ראשי קורותי :
אמר רב נחמן בי כוי לא הוי חזקה. שמעון שהגביה כותל החולק בחצר למעלה מד' אמות ועשה בו חלונות בצד חצר ראובן להניח דאשי הקורות כדפרישית לא הויא חזקה לגבי ראובן לומר לו סייעתיך להגביהו שאילולי סייעתיך לא היית עושה לי הנחת ראשי הקורות שאם אבוא לסמוך לו כותל אחר לאחר זמן שאתן עליהם התקרה ואע"ג דמיתנח ביה הימלטא נסרים קטני' עבים שנותנים בצידי החורים להגין על ראשי הקורות לא מצי למימר ראובן אי לאו דסייעי בהדך לא טרחת כי האי טירחא. דא"ל לכי מפייסת לי לא תתרע אשיתאי. אמרתי בלבי שמא תמלך לסמוך לו כותל אחר ולתת תקרה ותפייסני בממון במה שהגבהתי ולא אצטרך לקלקל כותלי לנקוב בו חורים להניח בו ראשי קורותי :
2
ג׳[שם]
אמר רב נחמן אחזיק להורדי ראשי רהיטי דקים להניח על כותל חבירו לא אחזיק לכשורי להניח עליו קורות כבדים תחת אלו. לכשורי אחזיק להורדי דאמר רב נחמן אחזיק לנטפי אחזיק לשפכי היתה לו חזקה בחצר חבירו שטיפטף גגו מי גשמים לתוכו על פני כל אורך גגו בלא מרזב אחזיק לשפכי אם רצה עושה מרזב ויקלח כל מי גשמים מן הגג במקום אחר דהא עדיפא ליה לבעל החצר. לשפכי לא אחזיק לנטפי:
אמר רב נחמן אחזיק להורדי ראשי רהיטי דקים להניח על כותל חבירו לא אחזיק לכשורי להניח עליו קורות כבדים תחת אלו. לכשורי אחזיק להורדי דאמר רב נחמן אחזיק לנטפי אחזיק לשפכי היתה לו חזקה בחצר חבירו שטיפטף גגו מי גשמים לתוכו על פני כל אורך גגו בלא מרזב אחזיק לשפכי אם רצה עושה מרזב ויקלח כל מי גשמים מן הגג במקום אחר דהא עדיפא ליה לבעל החצר. לשפכי לא אחזיק לנטפי:
3
ד׳[שם]
איכא דאמרי אמר רב נחמן אחזיק להורדי אחזיק לכשורי. לכשורי אחזיק להורדי. אחזיק לנטפי אחזיק לשפכי. לשפכי אחזיק לנטפי. אבל לצריפי לצריפא דאורבני לא. גג של צריף בורדיל בלעז שמכסין אותו בענפי ערבה והיינו אורבני. ומתוך שהטיפין סמוכין מאד אין בעל החצר יכול להשתמש תחתיהן. ורב יוסף אמר אפילו לצריפא דאורבני עבד רב יוסף עובדא אפי' לצריפא דאורבני:
איכא דאמרי אמר רב נחמן אחזיק להורדי אחזיק לכשורי. לכשורי אחזיק להורדי. אחזיק לנטפי אחזיק לשפכי. לשפכי אחזיק לנטפי. אבל לצריפי לצריפא דאורבני לא. גג של צריף בורדיל בלעז שמכסין אותו בענפי ערבה והיינו אורבני. ומתוך שהטיפין סמוכין מאד אין בעל החצר יכול להשתמש תחתיהן. ורב יוסף אמר אפילו לצריפא דאורבני עבד רב יוסף עובדא אפי' לצריפא דאורבני:
4
