אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא ק״טOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 109
א׳[שם]
בעא מיניה ר' ירמיה בר אבא היתה מהלכת ובעטה והתיזה והזיקה מהו לקרן מדמינן לה הואיל וביעטה וחייבת ברשות הרבים חצי נזק או דילמא כל צרורות תולדה דרגל הוא ופטורה ברשות הרבים. אמר ליה מסתברא תולדה דרגל הוא. התיזה ברשות הרבים כי אורחיה והלכו הצרורות בחצר הניזק ושברו כלים מהו. א"ל עקירה אין כאן הנחה יש כאן בתמי' כלומר פטור הואיל ועקירה הואי במקום פטור. איתיביה היתה מהלכת בדרך והתיזה והזיקה בין ברשות הרבים בין ברשות היחיד חייבת מאי לאו התיזה ברשות הרבים והזיקה ברשות הרבים. לא התיזה ברשות הרבים והזיקה ברשות היחיד וחייבת. והא אמרת עקירה אין כאן הנחה יש כאן א"ל הדרי בי:
בעא מיניה ר' ירמיה בר אבא היתה מהלכת ובעטה והתיזה והזיקה מהו לקרן מדמינן לה הואיל וביעטה וחייבת ברשות הרבים חצי נזק או דילמא כל צרורות תולדה דרגל הוא ופטורה ברשות הרבים. אמר ליה מסתברא תולדה דרגל הוא. התיזה ברשות הרבים כי אורחיה והלכו הצרורות בחצר הניזק ושברו כלים מהו. א"ל עקירה אין כאן הנחה יש כאן בתמי' כלומר פטור הואיל ועקירה הואי במקום פטור. איתיביה היתה מהלכת בדרך והתיזה והזיקה בין ברשות הרבים בין ברשות היחיד חייבת מאי לאו התיזה ברשות הרבים והזיקה ברשות הרבים. לא התיזה ברשות הרבים והזיקה ברשות היחיד וחייבת. והא אמרת עקירה אין כאן הנחה יש כאן א"ל הדרי בי:
1