אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא קט״זOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 116

א׳מיהו לענין הילכתא למעשה איתא לאילפא. וההיא דקופתו מופשלת נמי איירי בלא קופצת לענין הילכתא. ורבא גופיה לא אוקמ' בקופצת כדאוקמא להא דר' אושעיא. ובהמה ברשות הרבים בין הלכה ואכלה ובין עמדה ואכלה פטורה. ואם קופצת חייבת:
1
ב׳[לעיל די"ט ע"ב]
מתני' הבהמה מועדת לאכול פירות וירקות. אכלה כסות או כלים משלם חצי נזק דמשונה הוא. בד"א ברשות הניזק אבל ברשות הרבים פטורה דבעינן ובער בשדה אחר. ואם נהנית משלמת מה שנהנית כיצד משלמת מה שנהנית אכלה מתוך הרחבה משלמת מה שנהנית. מצדי הרחבה משלמת מה שהזיקה. מפתח החנות משלמת מה שנהנית. מתוך החנות משלמת מה שהזיקה:
2
ג׳[שם דף כ' ע"א]
אמר רב הא דקתני מתני' ברשות הרבים פטורה אכולהו קאי ואפי' אכסות וכלים רשינוי הוא ותולדה דקרן ומ"ט כל המשנה כגון זה שהניח כסותו וכליו ברשות הרבים ובא אחר ושינה בו פטור כגון זו שאכלתו. ושמואל אמר לא שנו אלא פירות וירקות שפטר ברשות הרבים אבל כסות וכלים . וכן רשב"ל אכולהו כרב. ואזדא רשב"ל לטעמיה דאמר רשב"ל שתי פרות ברשות הרבים אחת רבוצה ואחת מהלכת ביעטה מהלכת ברבוצה פטורה. ואע"ג דבעטה ברשות הרבים חייבת הכא פטורה דכל המשנה כגון זאת שרבצה ברשות הרבים. ובא אחר ושינה בו כגון זאת שביעטה בה פטורה רבוצה במהלכת חייבת. ור' יוחנן אמר לא שנו אלא פירות וירקות אבל כסות וכלים חייבת כשמואל:
3