אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא קל״אOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 131
א׳[שם]
מתני' אדם מועד לעולם בין עד ובין ישן בין שוגג ובין מזיד. ירושלמי אמר ר' יצחק מתני' בשניהם היו ישנים אבל אם אחד מהם היה ישן ובא חבירו וישן אצלו זה שבא לישן אצלו הוי מועד:
מתני' אדם מועד לעולם בין עד ובין ישן בין שוגג ובין מזיד. ירושלמי אמר ר' יצחק מתני' בשניהם היו ישנים אבל אם אחד מהם היה ישן ובא חבירו וישן אצלו זה שבא לישן אצלו הוי מועד:
1
ב׳[שם]
מתני' סימא את עין חבירו אפילו בשוגג ושיבר את הכלים משלם נזק שלם. קתני סימא את עין חבירו דומיא דשיבר את הכלים מה התם נזק אין ארבעה דברים לא דלא שייכי בהו אף סימא את עין חבירו נזק אין ארבעה דברים לא. דלא מיחייב בארבעה דברים אלא או מזיד או קרוב למזיד כגון בלא התראה. או שוגג קרוב למזיד דומיא דכי יריבון אנשים דהתם כתיב ריפוי ושבת. והאי קרא במזיד הוא דכתיב:
מתני' סימא את עין חבירו אפילו בשוגג ושיבר את הכלים משלם נזק שלם. קתני סימא את עין חבירו דומיא דשיבר את הכלים מה התם נזק אין ארבעה דברים לא דלא שייכי בהו אף סימא את עין חבירו נזק אין ארבעה דברים לא. דלא מיחייב בארבעה דברים אלא או מזיד או קרוב למזיד כגון בלא התראה. או שוגג קרוב למזיד דומיא דכי יריבון אנשים דהתם כתיב ריפוי ושבת. והאי קרא במזיד הוא דכתיב:
2
ג׳[שם ע"ב]
מנה"מ דנזק חייב אפי' בשוגג אמר חזקיה וכן תנא דבי חזקיה אמר קרא פצע תחת פצע לחייב על שוגג כמזיד ועל אונס כרצון. דקרא יתירא הוא להך דרשא. דהא כתיב כי יתן מום בעמיתו כאשר עשה כן יעשה לו. וכויה וחבורה דרשינן להו לקמן בפ' החובל . ופרכינן והאי מיבעי ליה ליתן צער במקום נזק דאפילו דהיכא דאיכא נזק משלם נמי צער דלא תימא צער דכתב רחמנא היינו היכא דליכא נזק כגון כוואו בשפוד על צפורנו דלא אפחתיה כספא. ושנינן א"כ לימא קרא פצע בפצע מאי תחת פצע ש"מ תרתי. וריפוי ושבת ובושת ילפינן מצער דחייב במקום נזק:
מנה"מ דנזק חייב אפי' בשוגג אמר חזקיה וכן תנא דבי חזקיה אמר קרא פצע תחת פצע לחייב על שוגג כמזיד ועל אונס כרצון. דקרא יתירא הוא להך דרשא. דהא כתיב כי יתן מום בעמיתו כאשר עשה כן יעשה לו. וכויה וחבורה דרשינן להו לקמן בפ' החובל . ופרכינן והאי מיבעי ליה ליתן צער במקום נזק דאפילו דהיכא דאיכא נזק משלם נמי צער דלא תימא צער דכתב רחמנא היינו היכא דליכא נזק כגון כוואו בשפוד על צפורנו דלא אפחתיה כספא. ושנינן א"כ לימא קרא פצע בפצע מאי תחת פצע ש"מ תרתי. וריפוי ושבת ובושת ילפינן מצער דחייב במקום נזק:
3
ד׳בפ"ק דערכין תנן הגוסס והיוצא ליהרג לא מעריך ולא נערך ר' חנינא בן עקביא אומר נערך מפני שדמיו קצובין. ר' יוסי אומר נודר ומעריך ומקדיש ואם הזיק חייב בתשלומין. ואוקמי' בגמ' דבאם הזיק פליגי ת"ק סבר אם הזיק אינו חייב בתשלומין ור' יוסי סבר דאם הזיק חייב בתשלומין. במאי קמיפלגי (ת"ק סבר) אמר רב יוסף במלוה ע"פ גובה מן היורשין קמיפלגי. ת"ק סבר מלוה ע"פ גובה מן היורשין ור' יוסי סבר מלוה ע"פ (אינו) גובה מן היורשין. רבה אמר לכ"ע מלוה ע"פ אינה גובה מן היורשין. והכא במלוה הכתובה בתורה ככתובה בשטר דמיא קמיפלגי ת"ק סבר מלוה הכתובה בתורה לאו ככתובה בשטר דמיא ור' יוסי סבר ככתובה בשטר דמיא. וכבר פירשתי בפ"ק דקיי"ל מלוה הכתובה בתורה לאו ככתובה בשטר דמיא:
4