אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא רי״חOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 218
א׳בפרק אלו טריפות תנו רבנן מחט שנמצאת בעובי בית הכוסות מצד אחד כשדה משני צדדין טריפה נמצא עליה קורט דם בידוע שהוא קודם שחיטה. לא נמצא עליה קורט דם בידוע שהוא לאחר שחיטה. הוגלד פי המכה בידוע שהוא ג' ימים קודם שחיטה ואם לקח טבח זה בתוך שלשה ימים הוי מ"ט וצריך המוכר להחזיר לו מעותיו. לא הוגלד פי המכה איכא לספוקי אם קודם המקח הוה או לאחר מקח הוה. ועל הטבח להביא ראיה שהוא מוציא מחבירו דמסתמא כל כמה דלא יהיב ליה חיותא ועליה להביא ראיה שקודם מקח היה. וה"ה אי לא יהיב טבח דמי על הטבח להביא ראיה שקודם מקח היה. ואי לא מייתי ראיה חייב לפרוע מעות לבעל הבהמה הואיל שהספק ברשותו נולד. כההיא דפ' המדיר דכי אתי רמי בר יחזקאל אמר לא תציתו להני כללי דכייל יהודה אחי משמיה דשמואל הכי אמר שמואל כל שנולד לו ספק ברשותו עליו להביא ראיה ותנא תונא כלה. מיתיבי מחט שנמצאת בעובי בית הכוסות כו' עד לא הוגלד פי המכה המע"ה ואי דלא יהיב טבח דמי בעל הבהמה מייתי ראיה ומפיק אמאי ספיקא ברשות טבח אתיליד פי' הילכך או יביא ראיה דקודם מקח הוה או יתן מעות לבעל הבהמה. ומשנינן הא דקתני המע"ה דיהיב טבח דמי דסתמא דמילתא כל כמה דלא יהיב אינש זוזי לא יהיב ליה חיותא וה"ה אי לא יהיב זוזי על הטבח להביא ראיה הואיל שהספק ברשותו נולד ואי לא מייתי ראיה דקודם המקח היה חייב ליתן המעות לבעל הבהמה:
1
ב׳וכתב רבינו יצחק אלפסי זצ"ל בפ' המדיר איכא מ"ד דלית ליה לדשמואל דהא אותבינן עלה אע"ג דפריק ההוא פירקא שינוייא בעלמא הוא ולא סמכינן עלה אלא בין נולד ספק ברשותו בין שלא נולד ספק ברשותו המע"ה. ואי לא יהיב טבח דמי בעל הבהמה בעי לאתויי ראיה. ואיכא מ"ד הא דמתני' דכלה כיון דמסייע ליה לשמואל ממילא שמעינן דהאי פירקא דשמואל דוקא הוא ולא שינוייא בעלמא הוא דאלת"ה קשיא הילכתא אהילכתא הילכך הלכה כשמואל עכ"ל. ואי קשיא לך ההיא דשמואל דפ' השואל את הפרה דתנן המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה אומר עד שלא מכרתי ילדה וזה אומר משלקחתי ילדה יחלוקו ואמאי נימא כל שנולד הספק ברשותו דיליה הוא. ותו דפריך בגמרא וניחזי ברשות דמאן קיימי וליהוי אידך המע"ה ומשמע דאי הוו ברשות דבעל הפרה על בעל החמור להביא ראיה. ואמאי הרי נולד ספק ברשותו דאחר שמשך בעל הפרה את החמור נודע שילדה הפרה:
2