אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא רנ״בOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 252
א׳אמר ראב"י המוכר בור לחבירו כיון שמסר לו דליו קנה ה"ד אי בכספא ליקני בכספא אי בחזקה ליקני בחזקה משנשתמש בו שהרי קרקע נקנית בכסף ובשטר ובחזקה. לעולם בחזקה לבר מסירת דליו בעי לאחזוקי ביה דבעי למימר לי' מוכר ללוקח לך חזק וקני רמי. ואם הלך והחזיק ואפי' שלא בפניו קנה:
1
ב׳[שם]
אמר ר' יהושע בן לוי המוכר בית לחבירו כיון שמסר לו מכתח קנה. ה"ד אי בכספא ליקני בכספא ואי בחזקה ליקני בחזקה. לעולם בחזקה וצריך למימר ליה לך חזק וקני וכיון שמסר לו מפתח כמאן דאמר לך חזק וקני דמי. בפרק חזקת הבתים תנן נעל גדר ופרץ כל שהו הרי זה חזקה. ופרש"י זצ"ל נעל היינו שקבל לו מנעול בדלת לנעול בו דהיינו בנין. אבל סגר הדלת במפתח בנכסי הגר לא קנה דאין זו חזקה אלא כמבריח ארי מנכסי חבירו. אע"ג דגבי שכירות אמרי' דיש מס' פסחים משמסר לו המפתח הוי ברשות השוכר לבדוק וה"ה לגבי לקנותו. ה"מ בשוכר ומוכר אבל בנכסי הגר מאן מסר ליה דליקני. והקשה רבינו יצחק בר שמואל זצ"ל דהא מוכח שמעתין דמוכר נמי לא קנה במסירת מפתח לחודיה עד שיחזור ויקנה בכסף ובחזקה ומסירת המפתח לא מעלה ולא מוריד אלא דדמיא כאומר ליה לך חזק וקני. ודוקא בדיקת חמץ הוא דתליא במסירת המפתח דמי שהמפתח בידו כשחל י"ד עליו לבדוק שהוא יכול לכנוס בתוך הבית לבדוק:
אמר ר' יהושע בן לוי המוכר בית לחבירו כיון שמסר לו מכתח קנה. ה"ד אי בכספא ליקני בכספא ואי בחזקה ליקני בחזקה. לעולם בחזקה וצריך למימר ליה לך חזק וקני וכיון שמסר לו מפתח כמאן דאמר לך חזק וקני דמי. בפרק חזקת הבתים תנן נעל גדר ופרץ כל שהו הרי זה חזקה. ופרש"י זצ"ל נעל היינו שקבל לו מנעול בדלת לנעול בו דהיינו בנין. אבל סגר הדלת במפתח בנכסי הגר לא קנה דאין זו חזקה אלא כמבריח ארי מנכסי חבירו. אע"ג דגבי שכירות אמרי' דיש מס' פסחים משמסר לו המפתח הוי ברשות השוכר לבדוק וה"ה לגבי לקנותו. ה"מ בשוכר ומוכר אבל בנכסי הגר מאן מסר ליה דליקני. והקשה רבינו יצחק בר שמואל זצ"ל דהא מוכח שמעתין דמוכר נמי לא קנה במסירת מפתח לחודיה עד שיחזור ויקנה בכסף ובחזקה ומסירת המפתח לא מעלה ולא מוריד אלא דדמיא כאומר ליה לך חזק וקני. ודוקא בדיקת חמץ הוא דתליא במסירת המפתח דמי שהמפתח בידו כשחל י"ד עליו לבדוק שהוא יכול לכנוס בתוך הבית לבדוק:
2