אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא כ״זOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 27
א׳לענין הלכתא מסתבר דלא גבי אא"כ עמד בדין. והא דתניא בברייתא דאין לו גובה משלפניו אין לו גובה משלפני פניו. אומר רבינו יצחק בר מרדכי אשר זצלה"ה שאם באו בבת אחת כל הקודם בשטר יגבה מן האחרונים תחילה בין בינוני' ובין זיבורית והמאוחר מאלו יותר ממנו יגבה אחריו משלפניו והמאוחר יותר יגבה משלפני פניו. ואם הנזקין קודמין ובע"ח אחריו וכתו' אשה באחרונה ובאו כולם שלשתן לגבות כאחד הנזקין קודמין לגבות מן האחרון אפי' יש זיבורית ביד אחרון ובע"ח גובה אחריו. ואם אין לו גובה משלפניו ואפילו יש עידית משלפניו וכתובת אשה משלפני פניו. ואפילו הוא עידית דעידית ואין הנזקין יכולין לומר נמצא שהורע כחם מבע"ח וכתובת אשה ליטול בזיבורית ודינם בעידית. שכך הוא הדין המוקדם שעבורו קודם לו לגבות תחילה. ואם בא לגבות משלפניו יכול לומר לו הנחתי לך מקום לגבות מן האחרון ואין אני משועבד לך:
1
ב׳פירש רש"י זצ"ל הא דפריך לעיל אי הכי בנזקין נמי נימא הכי אי שתקת ושקלת מבינונית שקלת ואי לא מהדרנ' שטר' דזיבורית למריה ושקלת לזיבורית. ולא פריך נמי לבע"ח. דמאי לימא ליה אי שקלת זיבורית שקול ואי לא מהדרנא שטרא דזיבורית למריה ומשקל מיניה. מצי אמר ליה האי לכשתחזיר דהא השתא נמי זיבורית אתה רוצה ליתן לי. ולהכי ליכא למימר הכי. וקשה דהא פרכינן ולייתו כולהו ולייתו מעידית. ושנינן משום דאמר להו אי שתקיתו ושקליתו שתקיתו ואי לא מהדרנא שטרא דזיבורית למריה ואזליתו כולכו ושקליתו מזיבורית. והשתא ניחא תינח נזקין ובע"ח אלא כתובת אשה תימר לי' האי לכשתחזיר דהא השתא נמי זיבורית אתה רוצה ליתן לי:
2