אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא רצ״וOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 296
א׳ויש לי ללמוד מדבריו דיכול נמי למחול לחייב אע"פ שיש כבר הרשאה ביד זה דהואיל ויכול לבטל שליחות' ש"מ לית ליה שום זכיה בגויה הילכך יכול למחול. וכן השיב הרב ר' ברוך ז"ל דיכול למחול והסמיך דבריו אההיא דהאיש מקדש דתניא התקדשי לי בשט"ח או שהיה לו מלוה ביד אחרים והרשאה עליהם ר"מ אומר מקודשת וחכ"א אינה מקודשת. האי שט"ח ה"ד אילימא שט"ח דאחרים היינו מלוה ביד אחרים ואי לא מצי מחיל מאי קאמר היינו מלוה ביד אחרים הא לא דמו אהדדי דשטר חוב דאחרים מצי מחיל והרשאה עליהם לא מצי מחיל. ותו כדמוקי פלוגתייהו כדשמואל דאמר שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול. דר"מ לית ליה דשמואל ולהכי מקודשת. ורבנן אית להו דשמואל ולהכי אינה מקודשת. והשתא יש לומר בהרשאה מאי סברי דאי בהרשאה נמי לר"מ לא מצי מחיל ולהכי מקודשת ולרבנן לא מצי מחיל ולהכי אינה מקודשת א"כ היינו פלוגתייהו דשטר חוב וכי תימא דקמ"ל דפליגי בהרשאה כי פליגי בשט"ח א"כ אמאי מוקי לה במעמד שלשתן. אלא ע"כ בהרשאה עליהן לכ"ע מצי מחיל והיינו דמוקי לה בהרשאה עליהן במעמד שלשתן. אבל אילו כתב לה הרשאה שלא במעמר שלשתן מצי מחיל לכ"ע:
1