אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא שי״בOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 312
א׳[שם]
ת"ר הגונב את הקיטעת ואת החיגרת ואת הסומא אע"ג דליכא כולו חייב דמאי גנב הא זבין כוליה. וכן הגונב בהמת שותפין חייב שותפין שגנבו פטורין. והתניא שותפין שגנבו חייבין. אמר רב נחמן לא קשיא כאן בשותף שגנב מחבירו פטור אפי' מחלק חבירו דליכא וטבחו כוליה באיסורא כאן בשותף שגנב מעלמא. איתיביה רבא לרב נחמן יכול שותף שגנב מחבירו ושותפין שגנבו חייבין. ת"ל כי יגנוב איש שור וטבחו וטבחו כולו בעינן וליכא. אלא אמר ר"נ לא קשיא כאן בשותף שטבח לדעת חבירו משלמין בין שניהם דאיכא וטבחו כולו באיסור' דהטובח מתחייב על חלקו וחבירו נמי עשאו שליח כאן בשותף שלא לדעת חבירו שניהם פטורים דליכא וטבחו כולו בחיובא. ואע"ג דאמרינן לעיל חמשה בקר אמר רחמנא ואפי' חמשה חצאי בקר ה"מ בגונב בהמת שותפין וטבחה ואח"כ הודה לאחד מהן על חלקו דבשעת טביחה הויא כולו בחיובא:
ת"ר הגונב את הקיטעת ואת החיגרת ואת הסומא אע"ג דליכא כולו חייב דמאי גנב הא זבין כוליה. וכן הגונב בהמת שותפין חייב שותפין שגנבו פטורין. והתניא שותפין שגנבו חייבין. אמר רב נחמן לא קשיא כאן בשותף שגנב מחבירו פטור אפי' מחלק חבירו דליכא וטבחו כוליה באיסורא כאן בשותף שגנב מעלמא. איתיביה רבא לרב נחמן יכול שותף שגנב מחבירו ושותפין שגנבו חייבין. ת"ל כי יגנוב איש שור וטבחו וטבחו כולו בעינן וליכא. אלא אמר ר"נ לא קשיא כאן בשותף שטבח לדעת חבירו משלמין בין שניהם דאיכא וטבחו כולו באיסור' דהטובח מתחייב על חלקו וחבירו נמי עשאו שליח כאן בשותף שלא לדעת חבירו שניהם פטורים דליכא וטבחו כולו בחיובא. ואע"ג דאמרינן לעיל חמשה בקר אמר רחמנא ואפי' חמשה חצאי בקר ה"מ בגונב בהמת שותפין וטבחה ואח"כ הודה לאחד מהן על חלקו דבשעת טביחה הויא כולו בחיובא:
1