אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא שי״גOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 313
א׳[שם]
בעי ר' ירמיה מכרה חוץ משלשים יום שאמר לו מוכר ללוקח שלשים יום אעשה בה מלאכה מהו. חוץ ממלאכתה שאמר לו מוכר ללוקח אם תרצה לשוחטה שחוט מיד ואם תעשה בה המלאכה שלי מהו מי הוי שיורא או לא. חוץ מעוברה מהו אליבא דמ"ד עובר ירך אמו הוא לא תיבעי לך דהא שייר בה כי תיבעי לך אליבא דמ"ד עובר לאו ירך אמו הוא מאי מי אמרינן כיון דלאו ירך אמו הוא לאו שייר בה כלום או דילמא כיון דצריך לאישתרויי בהדה בשחיטה כמאן דמשייר בה דמי מאי תיקו. ובפר"ח זצ"ל כתב מכרה חוץ לשלשים יום כלומר תחזור לרשותי לאחר שלשים:
בעי ר' ירמיה מכרה חוץ משלשים יום שאמר לו מוכר ללוקח שלשים יום אעשה בה מלאכה מהו. חוץ ממלאכתה שאמר לו מוכר ללוקח אם תרצה לשוחטה שחוט מיד ואם תעשה בה המלאכה שלי מהו מי הוי שיורא או לא. חוץ מעוברה מהו אליבא דמ"ד עובר ירך אמו הוא לא תיבעי לך דהא שייר בה כי תיבעי לך אליבא דמ"ד עובר לאו ירך אמו הוא מאי מי אמרינן כיון דלאו ירך אמו הוא לאו שייר בה כלום או דילמא כיון דצריך לאישתרויי בהדה בשחיטה כמאן דמשייר בה דמי מאי תיקו. ובפר"ח זצ"ל כתב מכרה חוץ לשלשים יום כלומר תחזור לרשותי לאחר שלשים:
1
ב׳[שם]
בעי רב פפא גנבה קטעה ומכרה מהו מי אמרי' מאי דגנב הא לא זבין או דילמא מאי דזבין הא לא שייר תיקו:
בעי רב פפא גנבה קטעה ומכרה מהו מי אמרי' מאי דגנב הא לא זבין או דילמא מאי דזבין הא לא שייר תיקו:
2
ג׳[דף ע"ט ע"א]
ת"ר גנב ונתן לאחר וטבח גנב ונתן לאחר ומכר גנב והקדיש גנב והקיף דהיינו שמכר באשראי ובאמנה ולא קיבל דמים. גנב והחליף גנב ונתן במתנה גנב ופרע בחובו גנב ופרע בהקיפו שהקיפו חבירו בפרקמטיא באשראי ופרע לו זה בהמה זו גנב ושלח סבלונות לבית חמיו משלם תשלומי ארבעה וחמשה. מאי קמ"ל אשמעינן רישא גנב ונתן לאחר וטבח דיש שליח לדבר עבירה דאע"ג דבכל התורה כולה אין שליח לדבר עביר' הכא יש שליח לדבר עבירה מה טעם וטבחו ומכרו מה מכירה אי אפשר אלא ע"י אחר אף טביחה ע"י אחר נמי מחייב ואשמעינן סיפא גנב והקדיש אלמא ל"ש מכרו להדיוט ל"ש מכרו לשמים:
ת"ר גנב ונתן לאחר וטבח גנב ונתן לאחר ומכר גנב והקדיש גנב והקיף דהיינו שמכר באשראי ובאמנה ולא קיבל דמים. גנב והחליף גנב ונתן במתנה גנב ופרע בחובו גנב ופרע בהקיפו שהקיפו חבירו בפרקמטיא באשראי ופרע לו זה בהמה זו גנב ושלח סבלונות לבית חמיו משלם תשלומי ארבעה וחמשה. מאי קמ"ל אשמעינן רישא גנב ונתן לאחר וטבח דיש שליח לדבר עבירה דאע"ג דבכל התורה כולה אין שליח לדבר עביר' הכא יש שליח לדבר עבירה מה טעם וטבחו ומכרו מה מכירה אי אפשר אלא ע"י אחר אף טביחה ע"י אחר נמי מחייב ואשמעינן סיפא גנב והקדיש אלמא ל"ש מכרו להדיוט ל"ש מכרו לשמים:
3