אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא שנ״גOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 353
א׳וכל הגאונים שהיו לפני לא נתנו חילוק בין נושאת ונותנת בנכסים עם בעלה לאין נושאת ונותנת אלא כולם פטרו את הבעל מתשלומין בעודה תחתיו ולהשביעה דאין אדם רוצה שתתבזה אשתו. זולתי ר' קלונימוס גאון זצ"ל שהוא נותן חילוק בנושאת ונותנת בתוך הבית בנכסים של בעלה דאם יש שותפות לאחר עם בעלה בעסק השותפות משביע את הבעל ומשביע גם את אשתו שלא לקחה מן השותפות כלום. ותנן נמי ואלו נשבעין שלא בטענה והאשה הנושאת ונותנת בתוך הבית. אלמא אשה שהיא נושאת ונותנת בתוך הבית נשבעת ולא אמרינן בעלה אינו רוצה שתתבזה. ואמרי' נמי שומר נשבע ואפי' אשתו נשבעת. וסמך לי מצאתי בתשו' של שר שלום גאון זצ"ל. ראובן שמינה עבדו אפיטרופ' לגבות חובו משמעון וקיבל העבד משכון חייב ראובן באותו משכון. דאמר רבא לרב עילאי יד עבד כיד רבו דמי. ועוד דיכולין לומר בעלי חובות לאדונו של עבד אי לא דמינתה אפיטרו' לעבד דחזינן דקא גבי מן חד ותרין אנא לא הוינא סמיך עילויה ויהבינא ליה משכון דילך:
1